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第16章（第2页）

佛为什么这么小气?他答复得很怪。

我为法王，于法自在。

我是法王，在三界中，我爱怎么样就怎么样。

你说这成什么话?真令人想起贪瞋痴慢来。

其实不然，佛是大慈悲，这就好比临济棒，故意刺激大家，故意不教大家，看我们能不能自己反省，自己忏悔，能不能谦下。

这是佛的教育法，但也是真话。

安隐众生，故现于世。

佛说我为了救度众生，才到这个世间来，我岂有不肯教之理。

我之所以不教，是因为你自己承受不了，因为你自己不是法器。

到这里结束了，这又是一个话头，你自己去参去，不过我已解释过了。

第四品&ldo;信解品&rdo;，大家注意，光靠相信也可以得道;但必须是真正的信仰，不是迷信，信那个真理，也可以得道。

这里的代表是迦叶尊者，就是禅宗标榜的那个祖师爷，与舍利弗不同。

迦叶尊者，头陀第一，出家人修苦行头陀，是走戒律的路子。

小乘的戒律有比丘戒、比丘尼戒，偏向于头陀行，你们自己去研究。

照头陀行的规矩，我们坐在这里是犯戒的，因为有贪图享受的味道。

头陀不三宿空桑，恐怕留恋，有了牵挂的情感;着粪扫衣‐‐垃圾堆里头捡来的破布，洗净后做的衣服。

现在头陀第一的迦叶尊者，起来报告了：

我等内灭，自谓为足。

唯了此事，更无余事。

我等若闲，净佛国土，教化众生，都无欣乐。

迦叶尊者直截明了地报告小乘的境界。

他说我们跟佛学修持，到了&ldo;内灭&rdo;，打起坐来，里面没有妄想，一念不生，这就是道了。

灭是灭掉一切烦恼，以为到此就是究竟，认为自己已经到家了，其他就不管了。

至于净佛国土的大乘境界‐‐注意!一个三千大千世界，叫一个佛国土，不是教化一百人、一千人，而是要教化三千大千世界所有众生，皆归极乐净土，这个叫作净佛国。

大乘菩萨走的是这个路子。

多难!我前几次讲课就觉得自己多事，何苦来哉!但跟净佛国相比，这一点点多事又算什么!迦叶尊者等一听大乘道，要净佛国土教化众生，唉!免了，我一点都不高兴，那个事不干。

所以者何?一切诸法，皆悉空寂，无生无灭，无大无小，无漏无为，如是思惟，不生喜乐。

他讲的没错，是你老人家教的嘛!世界上一切无常、苦、空、无我，本来不生不灭，本来不大不小，本来无漏无为。

既然如此，何必去度众生?这样一来不就又有为了吗?

我讲课是对佛法，不是对人的。

当年有个学生问我：你学禅嘛!为什么要办个东西精华协会?我问他：那你认为学禅要怎么样才对?他说要像寒山一样。

寒山标榜的是另一个型态，佛学叫作示法。

寒山大师的诗：

闲自访高僧　烟山万万层

师自指归路　月挂一轮灯

寒山的诗我熟得很，同红楼梦一样熟。