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第91章（第3页）

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坐在儒门叶斐公对面的是一个裹着暗红斗篷的僧人，他一只手似乎有些焦虑地捻动着佛珠，另一只手掩在袖下，衣服勾勒出那只手的形状，有些怪异。

叶斐公笑了笑，放下手里的酒杯：&ldo;我儒门初承了剑圣的遗业，脚跟还不稳，虽有鸿鹄之志，无奈门中弟子都资历尚浅，恐怕是无法将未来赌在一个怀恨而来的说客身上。

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&ldo;叶公何以见得贫僧怀忿？&rdo;

&ldo;江湖上已有传闻，说卫盟主已盯上了你，若非摩延提首座派人相救，你就不止是拔指之刑那么简单了。

这些时日被清浊盟追得四下躲藏，你宝音王的肚量我不知，换了我，却是忍不得的。

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宝音王妖异的面容染上一层霜寒之色，阖目道：&ldo;贫僧此身不过一具红尘皮囊，若能得度世人，便是切碎了奉给卫盟主也无不可。

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&ldo;摩延提的首徒是否真的四大皆空我不知，但卫盟主我倒是有几分信其为人的，我这儿初涉江湖，若是因你开罪清浊盟，怕是得不偿失。

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儒门叶斐公是儒门中的异类。

他是东楚有名的大儒，却因幼承武训，对江湖之事比对仕途更兴趣，看清了儒门若只是困囿于研习先贤经典，势必越走越窄，遂决意效仿佛道两家，融儒与武，企图将儒教布道于江湖武斗之上。

叶斐公本人不止在东楚朝中广布门徒，在江湖上亦是自成一派的高手，一旦借世事抵定诸子台地位，他的成就将不亚于建立苦海的圆如上师。

这是个学尽了儒学中所有圆滑之道的唯利益至上者，宝音王自知不好说服，道：&ldo;提到卫盟主，叶公怕是早已与之树敌而不自知吧。

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&ldo;此话又从何说起？&rdo;

&ldo;叶公就未曾察觉近来盯着你儒门的眼线也越发多了？怕是不知佛子温仪已将浊世论清始末告知了卫盟主，她已知晓你参与了卫皇与东楚太上皇的协议，说不准，待她成势，叶公的下场比之贫僧，也好不到哪儿去。

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&ldo;佛子温仪……&rdo;提到这个人，叶斐公略一沉吟，他知道这个人的智慧远比其余二位年长的佛子难缠，只是没想到为了抑制儒门入世争锋，他竟这么早就给他无形之中树了个强敌。

&ldo;你说的倒也是，只不过为你密宗的行动，开罪一个清浊盟已是极限，背后还有一个白雪川，这个堕魔之辈连你密宗都已放弃正面招惹了，何苦要拉我儒门下水？&rdo;

宝音王此时停止了捻动手中念珠，睁眼道：&ldo;事到如今，告知叶公也并无不可。

密宗之所以不动白雪川，正是为了要他更深地堕魔。

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&ldo;哦？我只知他是我儒门先辈遗孤，乃是因你密宗对其擅自幽禁才使得他心性大变，按理说作为儒门中人，应为他向你密宗寻仇才是。

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&ldo;叶公只知其一不知其二，贫僧十数年前见白雪川之时，便知此人心性易行偏激之道，必入不得正途。

彼时首座师尊不信，欲以大道相度，反弄巧成拙，激发其魔心，万般无奈之下才不得不采纳了贫僧的建议‐‐待白雪川造下恶业之后，杀之，证密宗无量道。

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叶斐公一时凛然，道：&ldo;传闻密宗首座欲破唯识法相，必先斩天魔，这个所谓&lso;天魔&rso;便是他？&rdo;

&ldo;然也。

只要得度白雪川往生极乐，有首座在，这海内之地，便无人再能阻密宗传道教化万民。

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江湖上的争斗总有个限度‐‐你武功再高，一旦有所妄为，立时便有与你同等阶的高手来阻你，故而武功高到一个境界之后，便再难寸进，这种时候能威胁人的就只有过人的智计了。

恰巧白雪川就是这样一个异类，他在登峰造极之前就已经世间难得的智者了，别人想动他，除了要与他相斗，还要承担惹了他的后果。