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,指出仁者与小人的不同。
小人有利就不恶,比如,我知道老板品行不正,是个坏人,但只要老板对我好一点,我立刻觉得他人不错。
哪怕他坑蒙拐骗,至少没欺负我,还给我发工资……
小人不会认为坑蒙拐骗的老板是个坏老板,只要老板对他好即可。
将“能好人”
和“能恶人”
拆分,这是我对这句话的理解。
“好人”
和“恶人”
,到底是因人还是因物?我们可以以此来判断某个人是君子还是小人。
小人是以利相交,君子是求志同道合。
君子不喜欢一个人时,能够坦率地指出这个人的缺点和错误,因为他与别人之间不存在无原则的讨好关系,不需要攀附于任何人,不需要为了利益迎合任何人,他认为不对就是不对,不喜欢就是不喜欢。
君子还有一个特点:即便不喜欢某个人,依然可以在不打破原则的前提下,与对方一起共事。
君子并不是杠头,不是刺猬,不会因为不喜欢某个人,就立刻翻脸。
《论语》中有“君子易事而难说”
“小人难事而易说”
。
“君子易事而难说”
,就是和君子一起合作是非常容易的,但想要取悦君子是很难的。
比如你的老板是君子,你给他送部手机,帮他搬个家,送一面锦旗,他不会因此而高兴,更不会因此而提拔你。
虽然你难以取悦他,但你跟这样的老板合作很容易,因为他没有那么多的是非,对你不会提出不合理的要求,你只需做好自己该做的事情就足够了。
君子“及其使人也,器之”
,当他用人的时候,你只要做分内之事就好了。
小人正好相反,“小人难事而易说”
,跟小人合作,你可以轻而易举地用外在的事物取悦他。
只要谁拍他马屁,他就高兴;谁送他手机,他都乐于接受;谁替他接送孩子上下学,他更是求之不得。
他会表扬对他好的人,但你真跟他合作起来,却感觉非常困难。
他会第一个站出来出卖你,因为小人“及其使人也,求备焉”
,动辄便会苛责你,一旦事情出现问题,就要让你承担。
核心道理就是“唯仁者能好人,能恶人”
。
仁者既好人也恶人,但可以跟所有人良好地合作,能够和而不同,这就是孔子所追求的仁者的境界。
这句话提醒了我们该如何与人相处。
我们要学会分辨君子与小人,知道哪些人应该亲近,哪些人你可以表达出自己不愉快的意见。
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