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左传与周易二十二（第2页）

而且它的繇辞说：‘利建侯’。

嫡子嗣位而吉利，还建立什么侯？建立不就是嗣位。

两次卦像都那么说，您还是建立他为好。

康叔命令了我们，两次卦像告诉了我们。

占筮和梦境相合，这是武王所经过的，为什么不听从？脚有毛病只能待在家里闲居。

国君主持国家，亲临祭祀，奉养百姓，事奉鬼神，参加会见朝觐，又哪里能够闲居？各人按照他所有利的去做，不也可以吗？”

所以孔成子立了灵公。

十二月二十三日，安葬卫襄公。”

我们再看这一筮例是以春秋《周易》文卜筮出的“遇《屯》之《比》”

，及其中说的“元亨”

及“且其繇曰‘利建侯’”

。

春秋文本《周易·屯》文格式：

“屯：元亨，利贞。

勿用有攸往，利建侯。

比：磐桓，利居贞，利建侯。

节：屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。

离：即鹿无虞，惟人于林中。

君子几不如舍，往吝。

随：乘马班如，求婚媾。

往吉，无不利。

复：屯其膏，小贞吉，大贞凶。

益：乘马班如，泣血涟如。”

这一筮例的故事是：卫襄公的夫人姜氏没有儿子，卫襄公宠幸的一个侍妾却生了一个儿子叫孟絷，因足部有疾患，不能正常行走。

后来宠妾又为襄公生了一个儿子，取名叫元。

（“当初，这个宠妾怀孕时，假说自己做了一个梦，梦见卫先君康叔对她说：“汝将生子，将有卫国，取名曰元。”

她把这番话告诉了大夫孔成子，孔成子又把这番话告诉了卫襄公，卫襄公高兴地说：“天意!取名曰元。”

这是《史记·卫康叔世家》里所记载，“初，襄公有贱妾，幸之，有身，梦有人谓曰：“我康叔也，令若子必有卫，名而子曰‘元’。”

妾怪之，问孔成子。

成子曰：“康叔者，卫祖也。”

及生子，男也，以告襄公。

襄公曰：“天所置也。”

名之曰元。”

）婤姶生元几年后，襄公死去，卫国为立絷（长子）还是元（幼子）谁为君却发生着一场争议。

有一天，大夫孔成子说做了一个梦，梦见康叔（卫国开国之君）对他说：“立元，余使孔羁之孙圉和史苟相之。”

（这里说的圉和苟，一个是孔成子的曾孙，而另一个是史朝的儿子）“大夫史朝也梦见康叔对自己说：“余将命尔子苟与孔烝鉏之曾孙圉相元。”

史朝见到了孔成子，就把自己做的梦告诉了孔成子，两人心照不宣，密谋最后达成了一致意见，就决定废长立幼。

卫国立国君，依礼应立长子孟絷而不能立次子元。