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第50章 桑 榆 自 语 4（第1页）

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“张中行散文：人生卷（.shg.tw）”

！

这样成的文，我自己看，还有两种难于高攀称为事业的缺点。

一种是无计划，也就可见并没有什么像样的大志。

以《禅外说禅》和《诗词读写丛话》两种拙作为例，费时费力不少，而说起写的缘由，前者不过是受老友玄翁的一激，后者不过是受上海拘翁的一促，激和促都是他力，也就是并非主动。

这还是主题有定的，至于《负暄琐话》之类，就下降到篱下去闲谈，离“藏之名山”

就更远了。

另一种是所说都未必能够合于圣道，通于世风，此一己之私也，用新潮的算盘核计，会有什么社会效益吗？这后一种缺点来于旧习的不会作时文，其更深的来由也许竟是如苏东坡之一肚子不合时宜，夫装束的人面不入时，尚且没有人愿意看，况纸面上之文乎！

可是，有的评论来于恕道，有的评论来于世道，说我写成书，灾了梨枣，并引出一些读者口袋里的钱，正是事业方面有了成就。

据说灶王老爷上天，好话多说，连玉皇大帝都听信，我乃匹夫编户之民，何必顽固不化，而不顺水推舟呢？也好，如果天假以年，我还要写，而执笔之时，竟至相信这就是自己的事业，其后随来的也许就是世风吹来的胜利、光荣之类吧？谢谢。

七、友谊

人要活，可是活并不容易，所以希望，或说需要，从多方面得到帮助。

多方面，其中重要的一方面是朋友。

可以引旧话为证，是“在家靠父母，出门靠朋友”

。

也可以引新话为证，是难办的事，拍拍肩膀，叫一声“哥们”

，就会变成易办。

正是友之时义大矣哉！

但同是大，我的体会，程度又会因年龄的差异而有不同。

记得一年以前吧，在电视上看《人到老年》连续剧，有些感触，也因为演老年之一的韩善续是熟人，就写了一篇评介。

主要知见是同意剧的主旨，老年人都有难以消除的孤寂之感，可怜。

写评介不能止于此，于是进一步，由天道兼人道下笔，说老年心境上的这种情况，是由于先是天弃之（身和心都下降），然后才是人弃之（轻而远之）。

这样说，姑且假定衣食等物方面的条件都不成问题，老年的可怜仍是来于定命，命也，又有什么办法？

两条路。

一条是认命，虽然如《庄子·大宗师》篇所设想，是无上妙法，可是由常人看就成为没有办法。

没有办法之法是忍受。

另一条路是至圣先师的“知其不可而为”

，或更积极些，如荀子所想望，人定胜天。

胜天也要有办法。

办法像是同样不少，我想其中之一，或重要的之一，应该是于友谊中求安慰，求喜悦，甚至求心安理得。

友谊有各种情况。

如东汉的张劭和范式，是最上等的，其下由上中到下下，说也说不尽。