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第29章 自嘲（第3页）

其一，自嘲与自谦大不同。

街头常闻、纸面常见的“鄙人才疏学浅……”

，是依惯例，等待答话“客气，客气”

的说法，这是自负从另一个渠道放出来，如果联宗，就只能去找自大。

其二，与牢骚也大不同，因为牢骚中有自负的成分，而且显然并没有跳到身外。

其三，与幽默的关系，是有同也有异。

于郑重中看到轻松的一面，是同。

异呢，以小说为例，果戈理的《死魂灵》和夏目漱石的《我是猫》，我们读，都能看到含泪的微笑，可是前者，作者不是现身说法，后者是，我们说前者是讽刺他人的幽默，后者是讽刺自己的幽默。

讽刺自己的幽默才是自嘲，讽刺他人不是。

两者都是用慧眼看到的，因为看自己要跳到身外，所以是大智慧。

大智慧，稀有。

也许就是因此，想洗耳听听自嘲，拭目看看自嘲，就大难。

长期跳到身外的人大概没有吧？那就来个一霎时也好。

可惜这也不多见，尤其货真价实的。

以鲁迅的《自嘲》诗为例：

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

这名为自嘲，其实情意的主要成分还是牢骚，那就不能算是真正老王麻子。

像是可以到故纸堆里找找。

可惜我昔日念的，几乎忘光了。

搜索枯肠，只想到作《酒德颂》的一位，且抄旧文：

（刘）伶处天地间，悠悠荡荡，无所用心。

尝与俗士相忤，其人攘袂而起，欲必筑（拳击）之。

伶和其色曰：“鸡肋岂足以当尊拳。”

其人不觉废然而返。

（《世说新语·文学》注引《竹林七贤论》）

与战败而仍坚信“非战之罪也”

的项王相比，自知为鸡肋就高明多了。

往昔不易求得，那就看看现在。

果然就跃出两位，就说这两位。

一位是我的大学同学王君，在我的同行辈中最善于并乐于自嘲的。

值得谈的不少，只举二事，都是当做他的轶事告诉我的。

一件是：（在日本）他去理发，见个理发馆就进去，坐在先来的人之后，等。

一个一个叫，他后边的人也叫了，还不叫他。

他发怒，站起来大声责问。