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第4章 吃皇粮与颂皇权（第2页）

是深文周纳吗？有多种宣扬皇帝的电视剧可以为证。

据说，编电视剧并进而演之也是赚钱的一条大路，演，要有人看，也就是要有人肯花钱买。

说起来，这也是言行难得一致的一种表现，言是厚古薄今不好，行呢，你演样板人物如何积极为人民服务，硬是很少人看，看的人哪里去了？是开另一个频道，看李三郎抱着曾是儿妇的杨玉环，卿卿我我去了。

语云，有买的就有卖的，于是唐明皇之不足，又编造了康熙、雍正、乾隆等等，仍不足，还要来点女的，于是又编造或正在编造西太后和武则天。

不错，武则天、唐明皇直到西太后老佛爷都是有大影响的历史人物，历史者，已然之事实也，我们可以知道，或说应该知道，所以我们就读前四史，直到《资治通鉴》等等。

读，是想：一、多了解些过去；二、“殷鉴不远，在夏后之世。”

鉴者，镜子也，照见什么？限于唐明皇、乾隆之流，也可以照见无限之多。

只说两种我认为必不当忽略的，是：一、皇帝是手里拿着统治权的人物，他（或她）的权大到除去他自己，谁都可以杀；二、他产生并存在于一种极端不平等也就极端不合理的制度之中，他的所有活动（包括享用）都是这极端不平等、极端不合理的具体表现。

事实是这样，宝座之下的人怎么看呢？两千年前的刘邦之流是，“嗟乎！

大丈夫当如此也。”

我们生在两千年后，学过或听说过概率论，应该知道，能如此的大丈夫，机会不过一个，而几乎等于必然，只能在大丈夫的宝座之下，任其宰割。

所以，且不说凭良心、信理性，单靠小算盘，对于皇帝统辖的制度及其一切活动，我们都应该斩钉截铁地说，不要。

可是看这类电视剧，我的印象，编、演，都兴高采烈，其意显然是要，而不是不要。

看客呢，很多人牢记节目单，至时不放过，当然也是很感兴趣。

我，就算做杞人忧天吧，总觉得这里边隐藏着不少说大就大的问题。

其一，编演这些，至少事实上是在颂扬皇权，借用环保的术语，会污染看客的思想意识。

其二，演，看，有兴趣，轻则表明未能明辨是非，重则表明还没有厌弃专制制度。

其三，其结果，平等而民主的思想、制度以及生活方式的树立，至少是就不那么明朗了吧？

所以，我不隐瞒观点，我不赞成编演这类宣扬皇权的电视剧，也不愿意看这类一人为所欲为、大量甘心为奴的人在宝座之下山呼万岁的丑态。

但是正如孟德斯鸠所说，“帝力之大，如吾力之为微”

，宣扬皇权，有人愿意看，能赚钱，就会有人编，有人演，有荧屏播放，也就会有许多人看，不赞成又能奈时风何！

无已，只好听孟老夫子的话，“穷则独善其身，达则兼善天下。”

我未达，连老伴喜欢看“七月七日长生殿，夜半无人私语时”

也管不了，只好拼命写文章，卖稿，攒钱，以期终于有一日，能够买个国产黑白而且尺寸小的，以实现自己任意选频道的小自由，而有了这小自由之后，如果荧屏上出现唐明皇、西太后之类，我就改个频道，看赵忠祥解说的《动物世界》。