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余于凡事皆用困知勉行工夫,尔不可求名太骤,求效太捷也。
以后每日习柳字百个,单日以生纸临之,双目以油纸摹之。
临帖宜徐,摹帖宜疾,专学其开张处。
数月之后,手愈拙,字愈丑,意兴愈低,所谓&ot;困&ot;也。
因时切莫间断,熬过此关,便可少进;再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。
不特习字,凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。
余所青尔之功课,并无多事,每日习字一百,阅《通鉴》五页,诵熟书一千字(或经书或古文、古诗,或八股试帖,从前读书即为熟书,总以能背诵为上,总直高声朗诵)三八日作一文一诗。
此课极简,每日不过两个时辰,即可完毕,而看、读。
写、作四者俱全,馀则听尔自为主张可也。
尔母欲以全家住周家口,断不可行。
周家口河道甚窄,与永丰河相似。
余驻周家口亦非长局,决计全眷回湘。
纪泽俟全行复元,二月初回金陵,余于初九日起程也。
此嘱。
谕诸儿同治五年二月二十五日&iddot;济宁
&iddot;体弱只宜静养,不宜妄施攻治,养生与治天下,皆宜顺其自然。
轻弃其乡,后必受累。
字谕纪泽纪鸿:接纪泽在清江浦、金陵所发之信,舟行甚速,病亦大愈为慰。
老年来,始知圣人教益武伯问孝一节之真切。
尔虽体弱多病,然只宜清净调养,不宜宾施攻治。
庄生云,&ot;闻在宥天下,不闻治天下也。
&ot;东坡取此二语,以为养生之法。
尔热于小学,试取&ot;在宥&ot;二字之训诂体味一番,则知庄、苏皆有顺其自然之意。
养生亦然,治天下亦然。
若服药而日更数方,无故而终年峻补,疾轻而妄施攻伐,强求发汗,则如商君治秦、荆公治宋,全失自然之妙。
柳子厚所谓&ot;名为爱之,其实害之&ot;;陆务观所谓&ot;天下本无事,庸人自扰之&ot;,皆此义也。
东坡游罗浮诗云,&ot;小儿少年有奇志,中宵起坐存黄庭&ot;,下一存字,正合庄子&ot;在宥&ot;二字之意。
盖苏氏兄弟父子皆讲养生,窃取黄老微旨,故称其子为有奇志。
以尔之聪明,岂不能窥透此旨?
余教尔从眠食二端用功,看似粗浅,却得自然之妙。
尔以后不轻服药,自然日就壮健矣。
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