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“不鄙文丛·中国文物常识(.shg.tw)”
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从文物中所见古代服装材料和其他生活事物点点滴滴
人人都穿衣吃饭,关于古代这方面问题,我们知识却不大具体。
尽管在奴隶社会阶段,统治阶级的剥削基础,就和粮食、布帛聚敛分不开,先秦文献中还留下许多记载。
不过孤立从文献求索,总不大好办,特别是关于发明与发现多不足信。
文献不足征处,更不免茫然。
因此历来专家学人,不外用两种态度对待:
一是“信古”
,肯定旧传说,增饰新附会,把一切发明与发现都归功于个人,《古今注》《路史》《事物纪原》等因之产生。
二是“疑古”
,觉得古代事难言,不加过问。
影响到后来,于是人多乐意务虚,抽象谈社会结构。
至于从务实出发,作探讨工作的便较少。
经过近年考古工作者共同的努力,古代人从新石器时代或更早一些起始,如何使用木、石、骨、角工具,慢慢学会种植庄稼,驯养六畜,改善定居生活条件;同时又适应这个新的需要,发明陶器,来处理谷物成为熟食。
谷物类生产品种是些什么,也有了比较明确知识。
而陶器则由烹煮食物进而为熔金铄石,冶炼出金、铜、铅、银、铁,生产工具因之又如何逐渐衍进。
有关吃的问题,凡事从实际出发,慢慢地便理出点头绪来了。
至于穿衣打扮事情,还是不大搞得清楚。
现在想就出土文物,初步试来作些常识性综合分析。
至于进一步深入探索,抛砖引玉,实有待海内专家学人共同努力!
史传称伯余作衣,又说黄帝垂衣裳而天下治。
至于养蚕,则推为黄帝妃子嫘祖所发明。
这种种和其他一切发明,极少有人否认过。
事实上它和别的生产发明相差不多,全是由于古代人民共同需要,和自然长期斗争,劳动经验逐渐积累得来,绝不是某一人能凭空发明的!
但是衣的定型制作出一定式样,在原始社会组织取得一定进展后,随同形成一种习惯,却是有可能的。
根据四川资阳人遗物中一根细长完整的骨针,我们可推想当时人就为了御寒和生产上的便利,已有了穿衣服的要求。
因为针的发明是满足这种要求而出现的。
如果这支骨针和其他遗物确在同一地层,那已经是过若干万年的事情了。
当时穿的是兽皮还是植物纤维的布匹?我们还少知识。
但是针孔相当细,绝不会是皮革割成的小条子能通过的,因此捻取细纤维作线的技术,也必在有孔纺轮出现以前,即已掌握。
而布的起源,实从编织渔网得到进展,编网知识又系从蜘蛛结网得到启示,《淮南子》所说,倒还有点道理!
早期的织机可能是“地机”
,原物虽未发现,近年云南石砦山出土铜器上,却还留下些二千年前的式样,现代我国比较偏僻的生产落后区域,也还留下些活的标本,一般还是坐在地下织的。
综、筘、梭子发明以前,提线必用手,压线则借重骨或石工具,编织较窄的腰带,牛肋骨已极得用。
若织面阔及尺的布,即嫌压线不紧实。
因此地下发现较长大薄刃石刀具,古代除了使用它来鞣治皮革,可能也和织机压线发生联系。
后来由石到玉,进而成璋或某一式圭,则已在实用外兼有象征性。
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