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第58章 观察天象修身齐家（第3页）

太戊修身养德后，桑和谷就死去了。

伊陟称赞巫咸，巫咸的兴起就是从那时候开始的。

后来十四代传至帝武丁，得到傅说做相，商朝复兴，武丁被尊称为高宗。

有一只雉鸟登上了鼎的耳朵，武丁很害怕。

祖己说：“修行德行。”

武丁听从了他的话，得到了永宁的位置。

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后来五代传至帝武乙，他慢慢开始不尊重神灵，结果被震死。

接下来的三代传至帝纣，他纵欲纷扰，武王发动战争攻打了纣王。

从这里可以看出，开始时并不是不敬神灵，后来逐渐放松了恭敬。

周官规定，冬至的时候在南郊祭天，迎接冬至的到来；夏至的时候祭祀土地神灵。

都要用乐舞来进行，这样神灵才能得到恭敬。

天子要祭祀天下的名山大川，五岳视为三公，四渎视为诸侯，诸侯则祭祀疆域内的名山大川。

四渎指的是江、河、淮、济。

天子所在的地方称为明堂、辟雍，诸侯所在的地方称为泮宫。

周公担任宰相后，郊祀后稷以配天，宗祀文王在明堂以配上帝。

从禹时代开始修建社祀和后稷的祭祀，后来有了稷祠，郊祀社稷的传统就一直延续着。

自周灭掉商朝之后的十四代，世风渐衰，礼乐废弛，诸侯任意妄为，幽王被犬戎部落击败，周王朝东迁至雒邑。

秦襄公出兵击退戎狄来救周，开始被列为诸侯国家。

秦襄公成为了公爵后，居住在西垂，自视为主管少昊之神，建造了西畤，祭祀白帝，祭品包括骏马、黄牛、绵羊各一。

之后十六年，秦文公东征，经过汧渭之间，卜定居住而得到吉兆。

文公梦见黄蛇从天而降，其口停在鄜衍之地。

文公问史敦，敦说：“这是上天的征兆，您应该祭祀。”

于是建立了鄜畤，用三牲进行郊祭白帝。

在建立鄜畤之前，雍旁原本有吴阳武畤，雍东也有好畤，但都废弃了没有进行祭祀。

有人说：“自古以来，雍州地势高耸，神明居于其中，因此才设立祭祀上帝的地方，各种神只也聚集在一起。

黄帝时期就开始祭祀，尽管周朝较晚也进行了郊祀。”

这种说法没有经过准确的证据，有学识的人不会赞同。

在建立鄜畤之后的九年，文公在陈仓北坂城捕获了一块石头，奠基于祠室。

这个神只有的年份不会来，有的年份会来，来的时候通常是夜晚，光芒耀眼如流星，从东南方来到祠室中，像一只雄鸡一样，发出悠扬的鸣叫，野鸡也在夜晚鸣叫。

每次祭祀只用一头牛，称之为陈宝。