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第58章（第2页）

是法平等。

无有高下。

是名阿耨多罗三藐三菩提。

以无我无人无众生无寿者。

修一切善法。

即得阿耨多罗三藐三菩提。

须菩提。

所言善法者。

如来说即非善法。

是名善法。

】

修一切善法

【复次。

须菩提。

是法平等。

无有高下。

是名阿耨多罗三藐三菩提。

以无我无人无众生无寿者。

修一切善法。

即得阿耨多罗三藐三菩提。

】

用白话文的说法，复次就是其次的问题，或者另一个问题。

前面他什么都否定了，佛也不是，有相的也不是，有色的也不是，有法可得的也不是，一切否定。

这里却告诉你，要想成佛就要修一切善法，诸恶莫作，众善奉行，非有善法的成就不可。

不是看几本佛书，谈谈禅，说说公案，盘个腿，打个坐就可以成佛。

造了一辈子的业，跑到庙子去盘个腿，吃两天素，就要得菩提，那个菩提多少钱一个啊!有那么简单吗?许多青年人都犯了这个毛病，看了几本禅学的书，青蛙跳进水，噗咚一声就开悟了，那么容易吗?你去买一个田鸡来跳跳看吧!所以要「修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提」。

日行一善我们都做不到，检查自己的行为，我们日行一恶则有之，谁能做到日行一善?不修一切善法，你说到达无相，那是骗骗自己罢了。

佛告诉须菩提，「是法平等」，真正的佛法是平等，「无有高下」。

八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修旁门左道也好，以华严境界看来，都能成就。

真正的佛法是平等，无有高下的。

佛在前面也说过，一切贤圣皆以无为法而有差别，也就是说是没有差别的。

南山高北山低

后世禅宗有个公案，说有个法师讲金刚经，碰到一个禅师，这位禅师就问一个问题：既然是法平等，无有高下，为什么南山那么高，北山那么低?这位讲金刚经的法师没办法了。