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第24章（第3页）

一切贤圣。

皆以无为法。

而有差别。

】

得什么　说什么

【须菩提。

于意云何。

如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。

如来有所说法耶。

】

讲到这里，佛又问须菩提，你的意思怎么样?你认为我，一个成佛的人，得了无上正等正觉吗?阿耨多罗三藐三菩提，用中文来讲是大彻大悟，你认为成佛得道，真正得到一个东西吗?这是第一个问题。

「如来有所说法耶」?你认为我平常在讲经说法吗?反问须菩提两个问题。

【须菩提言。

如我解佛所说义。

无有定法。

名阿耨多罗三藐三菩提。

亦无有定法。

如来可说。

】

须菩提回答说：佛啊，很抱歉，假使根据我学佛所了解的道理，没有一个定法叫做佛法。

你们注意啊!「无有定法名阿耨多罗三藐三菩提」。

认为念佛才是佛法，你错了;认为参禅才是佛法，你又错了;认为念咒子才是佛法，你更错了;认为拜佛才是佛法，你更加错了。

什么叫做定法?佛说法等于一个大教育家的教育方法，不是呆板的方法，所谓因材施教，有时候骂人是教育，有时候奖励人也是教育，恭维你是教育，给你难堪也是教育。

反正教育法的道理，是刺激你一下，使你自己的智慧之门打开就对了，所以说无有定法。

他说：据我所想，开悟，大彻大悟，没有一个定法叫做阿耨多罗三藐三菩提，如果说有一个一定的方法成佛，有个「悟」字的话，那佛法就是在骗人了。

应无所住而生其心，那里有定法呢?

第二个问题须菩提的回答：「亦无有定法如来可说」。

佛的三藏十二部，金刚经这样讲法，圆觉经那样讲法，法华经又是一套说法，楞严经又是它的一套。

等于有人说，你们学佛的嘴巴好厉害啊!下雨出门，说是慈云法雨，运气好;太阳出来说慧日当空，也是好;不睛不雨呢?说慈云普覆，反正都对。

这叫什么?这叫「无有定法如来可说」。

佛法在那里?不一定在佛经上啊!世间法皆是佛法，金刚经下面会告诉你。

所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。

本来无所谓出世，也无所谓入世。

记得当年有老前辈问我：依你这个程度，为什么不出家呢?我说，你要搞清楚，我从来也没有入过家。

世界上那有个出?那有个入啊?不出也不入嘛!那些都是外形，都是相。