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第六十一章 合成内功（第3页）

——绳绳兮不可名，复归于无物，是谓无状之状、无象之象，是谓忽恍……

并不是小无相功的内力，可以凭空改变，而是修炼小无相功后，可以令自身的经脉、穴道，展现出不同的性质，或者说是不同的“相”

。

内力的性质不同，其实正是在修炼时，运功的经脉、穴道不同导致，同样“术”

的外放性质不同，也是因为施展招式的时候，运功的差异所致，而如果用纯阳内力，施展些阴柔的功夫，不仅威力受影响，甚至有反伤自身的危险。

而小无相功在运功时，能够改变经脉以及穴道的性质，像是将运功走向的“手少阳三焦经”

，展现出“手少阴心经”

的效果，自然内力的性质会有所改变……

同时逍遥派的列位祖师，将天下内功相性，分为四个维度——阴阳、清浊、刚柔、稳燥。

四者可以任意组合，阳未必刚、稳未必清。

哪怕每个维度，只取其三，也就是“阴、中、阳”

，“清、中、浊”

……也有八十一种变化，而如果细较的话，哪怕是“阴阳”

之间，也不是只有“中”

，而是有“中等意思程度的阳”

、“小目标程度的阳”

的差别，故而可谓是千变万化、难以穷尽。

至于能够模拟得多精确，也决定了最终能够发挥出多少威力，同样“化鹏功”

的练体，其实也有助于“小无相功”

的精确调整！

楚鹿人估计，李秋水恐怕也没有练成“化鹏功”

，毕竟正常来说，这类练体功法最是熬人，不是谁都能两个时辰就练成的，而是要经年累月之功。

“小无相功……先天功……改变经脉穴道的性质……一定程度上影响先天构成……”

楚鹿人隐约觉得，两者还是有一定契合的。

而且现在也没有更好的选择，楚鹿人现在的“气”

，已经成了实力中拖后腿的一项，强行靠顿悟修炼，也效率有限，急缺一种拿得出手的内功来修炼！

否则且不说鸠摩智，嵩山派现在恐怕也盯上了自己。

楚鹿人特地叫人烧了洗澡水，焚香沐浴一番之后，选择了将《小无相功》与《先天功》合成……