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第十八章 与曹操的谈话（第2页）

不知细叶谁裁出，五月轻风似剪刀”

小学就会的咏柳，当时的教育环境，连意思都还不清楚的情况下，便被填鸭式教学弄得倒背如流，后来长大反而很感激当初老师留堂。

至于思考，现在已经是五月，和诗词描述不对，既然要盗用，就得有模有样。

一阵微风拂来，塘内荡起水波，柳枝随风摇摆，曹操只感觉心旷神怡，仿佛心灵被洗涤过一般，从未听过如此美妙的句子。

须臾之后，曹操默念了两遍算是记住“可还有其它成品？”

犹如没有过足瘾的孩子，曹叔父满脸期待的看着他。

《出塞》是孙策用来应急的，然此刻又禁不住内心的小得意，能在曹操面前显摆的现代人，就他所知只有一个叫孙特的人。

“小子在读长平侯传记时，曾有所感悟，马踏龙城，收复河朔，抵御外族保家卫国，我辈男儿理当如此，由此心境下，特做过一首”

“甚好，甚好，世侄快快道来”

“秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”

风越吹越大，卷起一片沙尘，从凉亭外呼哧而过“好！”

曹操拍案叫绝，想他平生便是以霍、卫为榜样，这首诗词完美诠释了他的志向。

“此句脍炙人口，经典至极，足亦流传千古，若不让世所人知实在可惜，叔父定当替你传诵，他日少不得我曹孟德还要沾你的光，而你孙伯符也必名噪一时”

“那侄儿就在此谢谢叔父了”

向曹操敬了一杯水酒（在此就不考究孙策年龄是能否喝酒的问题），孙策突然想起“听闻那河东卫氏便是长平侯一脉？”

“嗯，可惜长平侯一世英豪，如今却无人可继承其衣钵”

“万事万物盛极必衰，衰极必盛，倒也正常”

“哦？你还懂道？”

道教是本土教派，奇怪的是直到东汉末年才出现了大批量的道教组织，比如张角，张鲁，葛玄，而此刻佛教已经进入到了中土。

相传半仙级别的左慈、于吉等人也都是以贫道自称，不过那时更多是被称为方士。

“道，侄儿可不懂，不过是留意到一个规律，从商汤灭夏，到武王伐纣，又到七雄归一，最后到高祖覆秦，无非像世人展示了一个王朝的更迭过程。

之所以被替代，无非是不得势，而得势的建立了新王朝，从大治直到失势又被另一个王朝替代，如此周而复返”

别说看不透，现在曹操已经有点看不懂孙策了，明明是个未及冠的少年，思维堪比大多数成人，更成熟理智，而且这番话，不知道孙策是何意，但他曹操听来却是话中有话。

这也是两人在交谈时，曹操第一次皱眉“照世侄这么分析，你觉得我大汉会被替代？”

风已经停下，空气变得湿闷，太阳也不知道什么时候被厚厚的云层遮住，天色逐渐灰蒙起来“早晚的事，如今这天下诸侯，包括叔父您不就是在争这个势吗？”

“天子没有了天子的威仪，朝政掌控在董卓手上，要是有人站出来说董卓没有谋朝篡位的想法，恐怕董卓自己都不相信，只不过不可能是他，他不得势”

“贤侄一直在说这个势，这个势是指？”

曹操转变了称呼，从世侄到贤侄，这隐隐说明了对孙策的认可。

“天下大势，不在君，不在士，而在民，得民心者方可得天下”

“你的意思是天子已经失了民心？”

“难道不是？现在的长安，叔父您认为百姓是听天子的还是听董卓的？”

“天子蒙蔽，我们此刻不就是在做解救天子的事？”

“不错，可惜有三个问题，第一，天子年幼，没有执政经验，解救出天子后，是还政与天子，还是另立摄政王，况且当今天子的帝位，其本身就名不正言不顺。

第二，进奢易入简难，各路诸侯已经习惯了听调不听宣，其他人不说，若叔父您救出天子，袁绍他会怎么做，估计叔父您最清楚。