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西游记孙悟空之我见（第1页）

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西游记里的孙悟空，他本是石头里天生地造的一只灵猴，天地之精华造就而生，无父无母，从无而来，因而本体完足，他在大自然中是自由自在，是人的本心，诞生的不可知，亦明心见性，自然的通天应物，一片纯白。

石猴出世，亦从未伤过任何人兽，四处猛禽飞鸟，猴群皆是他的朋友，天地万物皆与他一体，这时的他就是人的心与大自然是何等的贴近！

他所生之处的花果山，自开清浊而立，万劫无移大地根！

他所生之石是受天地精华的通灵之气的石头，就是人生初起之灵心！

接着孙悟空进水帘洞，他原是随群猴玩耍，发现水帘洞，孙悟空有勇气，自告奋勇进入水帘洞，有人就说这就是心猿里的私字了，是为了得猴王，为了得名利之流的，其实我们看孙悟空跃入之后出来说的是里面是大造化，是我们安身，容得千百个老小，可以再不受什么风吹雨淋的老天爷的闲气了，这是在他给众人造福之后，众人亦愿服他为王，亦是所谓人而无言不知其可，众猴信任孙悟空，孙悟空亦以后凡事皆以花果山中弟子为念，岂是为了夺猴王之位？人就想追求避苦难，更快活的幸福生活，只不过孙悟空顺应了众人的心理，有勇，有谋，有智，众人从而服他，亦个个在花果山受无量的福报，猴子们亦是人们皆快活无比，这是人性的自然追求，何谓说道是心猿有罪要收服它？

心猿已完大道，人的心灵内观不识困无相，外合明知作有形，历代人人皆属此，称王称圣任纵横，就是人人都想得到幸福，自由自在，不受管束，没有人生苦痛的无量之福，亦在这洞天福地之中，自由与平等岂不是人生一直以来所求的吗？内观不识困无相，说人还不了解欲望的放纵的后果，但是这时的人是活在世外桃花源中，与天地是一体，与自然是一体，这并不存在去破坏自然，打破天地，损坏生灵的欲孽，人要没有欲望，人亦不会进步，人的欲望是要在一定的天道之中的，孙悟空的灵猴此时是顺天道，有人欲，即是西游记所说的完大道。

继而通心猿想求长生，亦人人皆有此念，不想服阎王的管束，可是万物有始必有终，哪里有真正的逍遥自在，可见亦算是孙悟空那般大道和自由，亦要服这生死的定数，但人为什么要求长生？长生有何好处？只有品味到自然的美，人性的美之后，人才会想求生存，人若是生来亦无半点自由，人还会想求长生吗？西游记里说是人的欲望无穷，人的欲望是受天而生的，若不是孙悟空有长生的欲望，就不会成就取经书度众生的真佛身！

西游记亦是欲望有利有害，绝不是写什么存天理而灭人欲！

所以欲望只要是合理的，自在顺天命之中，何妨有欲呢？心猿为了寻求更大的幸福，去降妖去魔，不仅为了自身，也是为了众生谋福，这种欲望是很正确的，不是说心猿意马就一定要约束起来！

五行是客观的规律，菩提老祖的口诀是让孙悟空来利用五行，而修大道，做福报，但孙悟空反而被佛祖压在五行山下，可见客观规律有的时候是不依人的意志为转移的，人的意志是要受客观规律的约束的，但人的意志是强大的，玉帝不公，骗孙悟空在先，孙悟空在后大闹天宫，有何错处？他被压五百年，可曾改了心性？所以我说心猿，经过八十一难，才能明心见性，更好的为天下苍生谋利，而扬弃自我的缺憾，但不是盲目的顺应五行，五行亦不是为了约束心猿，而是心猿要利用五行，让五行更大的发挥积极的作用，为了所有的生物而造福。

说到孙悟空的师傅，我从来不认为他是道家或是佛家，儒家的人物，菩提树下悟人生，这是作家对各家学术及人生的一些见解，作家熔入了全书的创作之中，比如孙悟空求长生是道家的观念，可是孙悟空是海外寻师，但最终成的斗战佛，所以西游记里孙悟空为了保师傅，求经书，度众生，不怕强权，不怕邪恶，就便是猪悟能等贪嗔痴慢，皆能成佛，人皆能明心见性，肯定明智的选择优势，克服种种弱点，成就大道。