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那些哈尼族人的大茅屋顶、傣族人的竹楼、苗族妇女艳丽的短裙,混在一片棕榈、芭蕉、竹丛、雪花一样飘飞的木棉和蓝蓝的山影之中,令我感动不已。
不知不觉又唤起我画画的欲望。
我回到家,赶忙翻出搁放许久的纸笔墨砚,呆在屋里一连画了许多天,还拿出其中若干幅参加了美术展览。
当时,一些朋友真怀疑我要重操旧业了。
不,不,这仅仅像着了魔似的闹了一阵子而已。
跟着,潜在心底的人物又开始浮现出来,日夜不宁地折磨我了。
我便收拾起画具,抹净桌面,摆上一叠空白的稿纸……是啊,我之所以离开至今依然酷爱的绘画,中途易辙,改从写作生涯,大概是受命运的驱使吧!
这不单是个人的命运,也是。
民族、祖国、同时代人共同的命运所致。
至于&ldo;命运&rdo;二字,我还不会解释,而只是深深感到它罢了。
2又苦又甜的终身劳役
真正的文学和真正的恋爱一样,是在痛苦中追求幸福。
5有人说我是文学的幸运儿,有人说我是福将,有人说我时运极佳,说这话的朋友们,自然还另有深意的潜台词。
我却相信,谁曾是生活的不幸者,谁就有条件成为文学的幸运儿;谁让生活的祸水一遍遍地洗过,谁就有可能成为看上去亮光光的福将。
当生活把你肆意掠夺一番之后,才会把文学馈赠给你。
文学是生活的苦果,哪怕这果子带着甜滋滋的味儿。
我是在10年大动乱中成长起来的。
生活是严肃的,它没戏弄我。
因为没有坎坷的生活的路,没有磨难,没有牺牲,也就没有真正有力、有发现、有价值的文学。
相反,我时常怨怪生活对我过于厚爱和宽恕,如果它把我推向更深的底层,我可能会找到更深刻的生活真谛。
在享乐与受苦中间,真正有志于文学的人,必定是心甘情愿地选定后者。
因此,我又承认自己是幸运的。
这场大动乱和大变革,使社会由平面变成立体,由单一变成纷坛,在龟裂的表层中透出底色。
底色往往是本色。
江河湖海只有波掀浪涌时才显出潜在的一切。
凡经历这巨变又大彻大悟的人,必定能得到无比珍贵的精神财富。
因为教训的价值并不低于成功的经验。
我从这中间,学到了太平盛世一百年也未必能学到的东西。
所以当我们拿起笔来,无需自作多情,装腔作势,为赋新诗强说愁。
内心充实而饱满,要的只是简洁又准确的语言。
我们似乎只消把耳闻目见如实说出,就比最富有想象力的古代作家虚构出来的还要动人心魄。
而首先,我获得的是庄严的社会责任感,并发现我所能用以尽责的是纸和笔。
我把这责任注入笔管和胶囊里,笔的分量就重了;如果我再把这笔管里的一切倾泻在纸上‐‐那就是我希望的、我追求的、我心中的文学。
生活一刻不停地变化。
文学追踪着它。
思想与生活,犹如托尔斯泰所说的从山坡上疾驰而下的马车,说不清是马拉着车,还是车推着马。
作家需要伸出所有探索的触角和感受的触须,永远探入生活深处,与同时代人一同苦苦思求通往理想中幸福的明天之路。
如果不这样做,高尚的文学就不复存在了。
文学是一种使命。
也是一种又苦又甜的终身劳役。
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