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第13章 羽父弑君鲁隐公时代闭幕 鲁隐公十一年公元前712年春秋第十一年（第3页）

。

侄（国君的侄女）娣（陪嫁夫人的妹妹），同时还有两个和女方同姓的国家，送女儿陪嫁，也是各以娣、侄相称，这些女子都统称为“媵”

。

“娣侄”

处于从属地位，也称为媵妾。

后来随着社会发展，媵、妾合一。

纳：是另一种娶媳妇的办法，一般指攻克敌国以后，敌国诸侯公卿大家族当了俘虏，把他们的女儿或者媳妇娶过来，就叫“纳”

，所以纳带有一定的征服性，听上去不是那么尊重，当然也没有什么八抬大轿了，纳妾，只是一个简单的形式而已。

嬖：就是宠幸的意思。

一般是什么家族的人犯罪后，男的当奴，妻女当女仆，被主人收入房中。

这个女子就叫“嬖人”

，地位是最低下的，立嬖人为夫人是非礼的。

妾：主要是奴隶、仆从或是买来的贫苦人家女儿。

“娶则为妻，奔则为妾”

。

以区别妻、妾之分，例如我们现在所说的私奔，可不是为了反抗封建压迫、追求爱情获而得成功了的意思，而是指女子永远就是处于一个妾的地位，在家族中什么地位都没有的，就是这个意思，是带有鄙视和谴责的意思。

不过“妾制”

出现比媵制要晚，但延续时间更长，一直延续至民国（姨太太）。

妾的地位也在不断变化，但是总体上处于半奴半妻的境况。

妾的地位是由其出身决定的，因此，即便正妻早亡，妾也基本无望被扶正，除非无嫡子而妾生庶长子，那么这时为了让“庶子“升格为“嫡子“，多半会扶正，所谓“母以子贵“。

此外，在礼法中，妾的数量是有严格规定的。

《礼记》规定:“天子后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻“。

《周礼》:“王之妃百二十人:后一人、夫人三人、嫔九人、世妇二十七人、女御八十一人。

“

天子可以拥有以皇后为首的一百二十个女人，皇后为嫡妻，她拥有单独与皇帝相处的资格，其它姬妾不能与丈夫独处，用现在的话说就是“办完了事，就赶快走人”

的意思，纯粹的性工具而已，而且“妾”

是否陪伴丈夫办事，是要经过皇后的批准的。

至于，妾在“办事”

的时候，是不是有人在旁边伺候，以避免单独的和君王相处，就真的不知道了，历史没有这样的记载。

好了，说了这一大通啰嗦话，还是回到《春秋》。

鲁惠公的孟子夫人死了，为了延续两国的关系，鲁惠公又把宋国宋武公的女儿仲子娶了过来，仲子生了鲁桓公不久，爸爸鲁惠公就翘辫子了，体力再好，连着迎娶也是很危险的活动。

爸爸鲁惠公死的时候，仲子的儿子鲁桓公（嫡子）还很小，所以由媵妾声子的儿子鲁隐公（庶子）摄政，代行王位的职权。

过去继承王位的，是由正规迎娶的正房老婆的孩子继承，叫做嫡出孩子（也可以叫做贵孩子）；如果是小老婆或妾或陪房生的孩子，都叫做庶出孩子（也可叫做穷孩子），地位不如夫人大老婆生的孩子，所以就有：立嫡不立庶的说法。

因此，即便是仲子的孩子再小，也是嫡出，是可以名正言顺继承王位的。

而鲁隐公当时年龄再大，也是小老婆生的孩子，是庶出，地位底下，这既是为什么鲁隐公是摄政，而不是名正言顺的鲁国国君。

公元前712年，仲子的孩子慢慢长大了。