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它的出现早于大部分神兽、凶兽乃至瑞兽,最早只是一种似犬的野兽,直到明清时期才成型的怪物。
而望天吼的相貌独特的十似之处:1、角似鹿;2、头似驼;3、耳似猫;4、眼似虾;5、嘴似驴;6、发似狮;7、颈似蛇;8、腹似蜃;9、鳞似鲤;10、前爪似鹰后爪似虎。
犼并非以龙为食,清代东轩主人的《述异记》中记载:“康熙二十五年夏间,平阳县有犼从海中逐龙至空中,斗三日夜,人见三蛟二龙,合斗一犼,杀一龙二蛟,犼亦随毙,俱堕山谷。
其中一物,长一二丈,形类马,有鳞鬣。
死后,鳞鬣中犹焰起火光丈余,盖即犼也。”
袁枚《续子不语》:“常州蒋明府言:佛所骑之狮、象,人所知也;佛所骑之犼,人所不知,犼乃僵尸所变。”
袁枚《续子不语》:“尸初变旱魃,再变即为犼。”
清同治《续修永定县志》上载:“同治二年(公元1863年),邑南有异兽,大如牛,尾似团扇,口阔,径直如盆,周身红毛,长数尺,噬人及诸恶兽,或以为犼云。”
犼在很多记载或者很多古代小说中也出现过。
比如封神演义中:第八十四回子牙兵取临潼关:文殊广法天尊骑狮子,普贤真人骑白象,慈航道人骑金毛犼
菩萨道:“他是我跨的个金毛犼。
因牧童盹睡,失于防守,这孽畜咬断铁索走来,却与朱紫国王消灾也。”
其次在西游真诠第七十一回言行者假名降怪犼观音现像伏妖王。
而在道书十二中曰:“犼项金铃何人解?解铃人还问系铃人。”
只不过苏家的这个犼与记载中有些出入,其他形态与记载中一样,只不过这个犼却长着三个角。
从这些也可可以判断,这个犼应该是苏家自己用一些手段培养出来的。
也不知道这个苏家耗费了多少心血多少时间才培养出一只犼来。
当犼从远处跑来,只见犼的脖子处有着一个项圈。
项圈之下吊着一个巨大的青铜铃铛,每当犼跑动一步,那青铜铃铛都会响一声。
每当青铜铃铛响起,都会散发出淡淡的青色荧光。
当犼出现后,便直接加入战斗。
犼挥舞自己的前爪每一次挥动都会大飞一片黑色身影。
虽然有了犼的加入,但那些黑色身影还是太多了,渐渐的犼也有些陷入了疲态。
这时苏炳天继续喊道:“娘的,不过了,把能请出来的全弄出来。”
当苏炳天的话音落下后,身后的苏家等人也连忙按照族长所说,纷纷施展术法。
在这些人施展术法的时候,李天一就听到一阵炸响。
当李天一寻声看去,只见青龙位下的坟丘炸开。
从坟丘内飞出一副血红色棺材,棺材直直的朝着战场中心飞去。
随着一声巨响,棺材直直的砸向地面。
地面之上的泥土被棺材掉落的力道,砸的四处飞溅。
当泥土与烟尘散去,血红色的棺材盖直接飞出。
当棺材盖飞出后,从棺材内走出一位中年妇女。
如果不是看见妇女口中的獠牙与手上长长的指甲。
李天一还以为棺材内走出的是一位活人。
女尸在原地化作一抹残影消失不见,当再次出现后,却已经来到了旱魃面前。
瞬间便于旱魃战斗起来,在观察它们战斗时,李天一发现,旱魃并没有在女尸手中占到任何便宜。
而这女尸身上散发出的气息也不比旱魃弱多少。
“这苏家到底是什么势力,怎么还有犼和旱魃。”
李天一看着眼前一幕呢喃着。
而就在这时在远处山林内响起凶兽的吼叫,这些声音形形色色,有鸟鸣,有凶兽的吼声。
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