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《山海经》今所传本十八卷,记海内外山川神只异物及祭祀所宜,以为禹益作者固非,而谓因《楚辞》而造者亦未是;
5)所载祠神之物多用糈(精米),与巫术合,盖古之巫书也,然秦汉人亦有增益。
其最为世间所知,常引为故实者,有昆仑山与西王母。
昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之,其神状虎身而九尾,人面而虎爪。
是神也,司天之九部及帝之囿时。
(《西山经》)
玉山,是西王母所居也。
西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。
(同上)
昆仑之墟方八百里,高万仞;上有木禾,长五寻,大五围;面有九井,以玉为槛;面有九门,门有开明兽守之。
百神之所在。
在八隅之岩,赤水之际,非仁羿莫能上。
(《海内西经》)
西王母梯几而戴胜杖(案此字当衍),其南有三青鸟,为西王母取食,在昆仑墟北。
(《海内北经》)
大荒之中有山,名曰丰沮玉门,日月所入。
有灵山,巫咸巫即巫朌巫彭巫姑巫真巫礼巫抵巫谢巫罗十巫从此升降,百药爰在。
(《大荒西经》)
西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。
有神人面虎身有尾皆白处之。
其下有弱水之渊环之。
其外有炎火之山,投物辄然。
有人戴胜,虎齿豹尾,穴处,名曰西王母。
此山万物尽有。
(同上)
晋咸宁五年,汲县民不准盗发魏襄王冢(6),得竹书《穆天子传》五篇,又杂书十九篇。
《穆天子传》今存,凡六卷;前五卷记周穆王驾八骏西征之事,后一卷记盛姬卒于途次以至反葬,盖即杂书之一篇。
传亦言见西王母,而不叙诸异相,其状已颇近于人王。
吉日甲子,天子宾于西王母,乃执白圭玄璧以见西王母。
好献锦组百纯,C组三百纯,西王母再拜受之。
C乙丑。
天子觞西王母于瑶池之上。
西王母为天子谣,曰,“白云在天,山陵(7)自出,道里悠远,山川间之,将子无死,尚能复来。”
天子答之曰,“予归东土,和治诸夏,万民平均,吾愿见汝,比及三年,将复而野。”
天子遂驱升于弇山,乃纪丌迹于弇山之石,而树之槐,眉曰西王母之山。
(卷三)
有虎在乎葭中。
天子将至。
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