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第58章 人各有志（第2页）

于巳发现，对于天道所衍生出来的良善等事物，并不是会被所有人推崇的，也许这与每个人的经历有关。

所以也不能说他们错，只能说他们没有认识到天道的本质。

“圣义推崇的是个体本性的彰显，不遮蔽，不乔装，不装裱。

这方是我等修士该信奉的不二真理。”

于巳一听此言，突然间理解了这群人的行为。

包括良有道等天和宗那些卑劣之修，还有七大家族中投靠邪佞势力的修士。

他们也是因为信奉自己心目中的教义，而做出了他们的选择。

或许他们有的是被收买，但是这只是促使他们有这结果的一个诱因。

本质上，他们还是认可邪佞道统宣扬的教义的。

他们能为之付出性命，不可谓不是一种捍卫他们心中“天道”

的行为。

正与邪，在不同的人中，有不同的标准。

这与自己的行为何其相似，为了铲除邪恶修士而不遗余力。

“不遮蔽，不乔装，不装裱，这本也是天道所倡导的，用天道的‘表里如一’便将其涵盖了。

怎么成了你们‘圣教’的外衣？”

于巳放低声音，缓和气势回到。

“别狡辩，‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲’这是圣义所推崇的教义。

你们卑劣的天道怎么可能有这么高尚的操守。

‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动’这是圣义的崇高道义，你们天道可有这维持秩序的条例？”

蒙面人越说越激昂。

于巳仔细斟酌一二后，便理解了蒙面人所言的圣义群推行的是什么道义了。

那三纲是上位者为了奴役芸芸众生而制定的标准，最后的结果就是使众生无条件地被其统治。

那“四礼”

是在强化上位者的教义标准，这“礼”

就是他们颁布的规则体现。

使弱势群体违背本心，活在上位者制定的标准下。

以此愚弄终生，彰显他们制度的统治权威，这样便于他们“鱼肉”

众生。

“听君一席话，胜修百年身啊。

那请问，又有几名修士能有幸聆听‘圣义’的法令呢？坤淼州如此之巨，修真山门众多，又有多少修士能够得到‘圣义’的指引呢？”

于巳不再与其争辩，在蒙面人情绪激动的时候，插言到，目的不言而喻。

“几个？我云天宗上下三十六宫所有修士，就连坤淼七大家族的姬、孟、司徒三家也是有幸之人……”