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第56章（第2页）

绍兴十年（1140），岳飞由鄂州（今湖北武汉）率军北上，抗击金兀术统帅的南侵金军，七月在郾城（今属河南）遭遇金兵精锐的围攻。

岳飞先命岳云率军迎敌，打垮敌骑的数次冲锋，大将杨再兴突入敌阵，杀敌近百，自己也中数十枪，但仍英勇奋战。

金兀术见先头部队没有占到便宜，就命最为骁勇的拐子马，铁浮图投入战斗。

岳飞令步兵上阵，手持麻扎刀、提刀、大斧之类兵器，专噼马足。

岳飞也亲率诸骑突出阵前，诸将挽住战马，说：&ldo;相公为国重臣，安危所系，不能轻敌！

&rdo;岳飞马鞭一挥，说：&ldo;非尔所知。

&rdo;就跃马驰于敌阵之前，左右开弓，敌骑应声倒地，箭无虚发。

将士们见到统帅亲临战场杀敌，士气倍增，杀得敌骑人仰马翻，金兵尸横遍野。

到天色昏暗之时，金军已一败涂地，狼狈溃逃。

郾城之战是宋军空前的大捷，宋廷也不得不在奖谕中作出极高评价。

在平原旷野之中，能战胜金军最精锐的骑兵，尤其是打败了金兵神勇的&ldo;拐子马&rdo;、&ldo;铁浮图&rdo;，这确实令人鼓舞。

那么，这&ldo;铁浮图&rdo;、&ldo;拐子马&rdo;到底是怎样的兵种呢？

据岳飞孙子岳珂所编《鄂王行实编年》载：&ldo;兀术有劲军，皆重铠，贯以韦索，凡三人为联，号拐子马，又号铁浮图，堵墙而进，官军不能当，所至屡胜。

&rdo;&ldo;韦索&rdo;就是皮绳，三匹战骑为联，又全披重铠，应即连环马，或者说是&ldo;身穿铁甲的连环骑兵&rdo;，其整队冲锋时，就如一堵墙在前进那样，势不可挡。

此说一出，官私史书及通俗小说无不沿用，&ldo;拐子马&rdo;就是&ldo;连环马&rdo;的定义，也不胫而走。

人们在描写此场战斗时，都按岳珂的说法，岳飞命步兵以麻扎刀入阵，无须仰视，只管低头砍马足。

拐子马既相联，一马被砍跌倒，其他二马也都不能行进，或相继倒下，坐以待毙。

在岳家军的奋战下，拐子马被成片砍倒，僵尸堆积如山丘。

金兀术悲痛地大哭：&ldo;自起兵发来，皆靠它取胜，如今完了。

&rdo;岳珂最后的结论是：&ldo;拐子马由是遂废。

&rdo;

此后，章颖《南渡四将传》、元人《宋史&iddot;岳飞传》和明、清时《宋史纪事本末》、《续资治通鉴》及《说岳精忠全传》之类小说，都照抄岳珂的蓝本，或按此说行文，没有任何怀疑。

直到十八世纪后期，清乾隆帝令其臣僚编纂《御批通鉴辑览》时，才察觉到此说根本不合使用骑兵的军事常识，遂写了一条&ldo;御批&rdo;，指出：北人使马，惟以控纵便捷为主。

若三马联络，马力既有参差，势必此前彼却；而三人相连，或勇怯不齐，勇者且为怯者所累，此理之易明者。

拐子马之说，《金史》本纪、兵志及兀术等传皆不载，唯见于《宋史》岳飞传、刘锜传，本不足为确据。

况兀术战阵素娴，必知得进则进，得退则退之道，岂肯羁绊己马以受制于人？此或彼时列队齐进，所向披靡，宋人见其势不可当，遂从而妄加之名目耳。