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第114章（第2页）

“在看什么？”

抬眼望过去，与妻子目光相撞后，周朔将书搁在案上，起身去拿外衫，“诗集，随手翻翻。”

“翻到了谁的诗？”

“郭璞。”

妻子的衣裙挂于臂弯，周朔补充道，“诗旁边还有你的注脚。”

姜佩兮已忘却曾经的读诗心得，“他的哪首诗？”

“潜颖怨青阳，陵苕哀素秋。

这首。”

将床幔完全挂好，周朔看向妻子，“你在这句旁边做了注。”

姜佩兮不由恍惚，“我写了什么？”

居然是治寿平慈寺，那个老和尚对她说出的谶语。

“无论尊卑，皆在消亡。”

姜佩兮怔愣一瞬，她曾经居然是种想法。

“旁边还写，委运任化。”

周朔坐在床沿边，神色担忧，“佩兮那时为什么会想到这些？”

委运任化。

对生死与宿命的参悟，通常发生在年岁上来，体悟了生命里种种无常与无助的老人身上。

自小优渥尊贵，始终被呵护在温室里的贵女，为什么会去参悟生死？

写下这句注脚的时间，发生在太久之前。

姜佩兮不记得注脚，也已忘却那份心境。

于是此刻便含糊着解释，“可能那时候表哥在学道，我被他影响了些。”

糊弄的理由出来后，姜佩兮自己都觉得扯。

裴岫崇尚的道，至始至终都是长生长存，永垂不朽。

而“托体同山阿”

式的委运任化，于少女而言，实在是消极太过。

少时的自己为什么会这么想？姜佩兮已不能理解。

她又犹豫着给出理由，“也可能因为我当时在读陶潜，被他影响了。”

看着眼前不断回忆过往，给出缘由的妻子，周朔拉她的手。

究竟是何种处境，才会去参悟生死？

又究竟是何等地敏感早慧，竟在鲜花着锦的荣华富贵之中，近乎背离地走上乘化归尽的道路。

佛论赎罪，以求彼岸。

道追今生，旨在长存。

佛道两派，各自皆有成熟的生死之论。

可她却走上了一条逼仄坎坷，甚至前路不明的道。

周朔不通诗书。

他始终怀有偏见，固执地认为诗词中的愁思，是富贵闲人的无病呻吟。

但因不想妻子与他无话可说，逐渐察觉到他本性的无聊与平庸，以至于最终将他厌弃。