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第96章（第2页）

我要见的维克多&iddot;雨果就在这里。

他和所有这里的伟人一样，都安放在地下。

因为地下才意味着埋葬。

但这里的地下是可以参观与瞻仰的。

一条条走道，一间间石室。

所有棺木全都摆在非常考究和精致的大理石台子上。

雨果与另一位法国的文豪左拉同在一室，一左一右，分列两边。

每人的雪白大理石的石棺上面，都放着一片很大的美丽的铜棕榈。

我注意到，展示着他们生平的&ldo;说明牌&rdo;上，文字不多，表述的内容却自有其独特的角度。

比如对于雨果，特别强调由于反对拿破仑政变，坚持自己的政见，遭到迫害，因而到英国与比利时逃亡十九年。

1870年回国后，他还拒绝拿破仑三世的特赦。

再比如左拉，特意提到他为受到法国军方陷害的犹太血统的军官德雷福斯鸣冤，因而被判徒刑那个重大的挫折。

显然，在这里，所注重的不是这些伟人的累累硕果，而是他们非凡的思想历程与个性精神。

比起雨果和左拉，更早地成为这里&ldo;居民&rdo;的作家是卢梭和伏尔泰。

他们是十八世纪的古典主义的巨人，生前都有很高声望，死后葬礼也都惊动一时。

1778年伏尔泰送葬的队伍曾在巴黎大街上走了八个小时。

卢梭比伏尔泰多活了三十四天。

在他死后的第十六年（1794年），法兰西共和国举行一个隆重又盛大的仪式，把他迁到先贤祠来。

将卢梭和伏尔泰安葬此处，是一种象征，一种民族精神的象征。

这两位作家的文学作品都是思想大于形象。

他们的巨大价值，是对法兰西精神和思想方面做出的伟大贡献。

在这里的卢梭的生平说明上写道，法兰西的&ldo;自由、平等、博爱&rdo;就是由他奠定的。

卢梭的棺木很美，雕刻非常精细。

正面雕了一扇门，门儿微启，伸出一只手，送出一枝花来。

世上如此浪漫的棺木大概唯有卢梭了!再一想，他不是一直在把这样灿烂和芬芳的精神奉献给人类?从生到死，直到今天，再到永远。

于是，我明白了，为什么在先贤祠里，我始终没有找到巴尔扎克、斯丹达尔、莫泊桑和缪塞，也找不到莫奈和德彪西。

这里所安放的伟人们所奉献给世界的，不只是一种美，不只是具有永久的欣赏价值的杰出的艺术，而是一种思想和精神。

他们是鲁迅式的人物，而不是朱自清。

他们都是撑起民族精神大厦的一根根擎天的巨柱，不只是艺术殿堂的栋梁。

因此我还明白，法国总统密特朗就任总统时，为什么特意要到这里来拜谒这些民族的先贤。

1955年4月20日，居里夫人和皮埃尔的遗骨被移到此处安葬。