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第1章先秦哲学（第3页）

但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。

从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳月亮和众星辰都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。

当天空出现彩虹的时候，就是女娲的补天神石的彩光。

女娲神话的哲学思想

女娲因造人补天两个神话而被称为“人类始祖”

，女娲神话显现了古人对于人自身起源的一种猜测与探索。

从哲学角度看，女娲神话中包含着中国哲学的柔韧包容的哲学精神。

在中国哲学中，“地”

一向是作为宽容博大的象征的，女娲以“土”

造人以及她所从事的补天载地的工作，都显现了一种博大宽厚的包容精神。

中国哲学是一种“生命哲学”

，这种生命哲学，不论儒还是道，都始终关怀人的生命存在，关怀人的生存与发展人的生命境界的提升与超越。

而女娲造人女娲作为“高媒”

之神主管婚姻生殖，都体现出一种生生不息的生命精神。

另外，“和”

是中华民族的一种突出的精神传统。

女娲之所以去“补天”

，她不是要发动残酷的战争，而恰恰是要疗救战争遗留下来的创伤，这显现出一种协调和谐的“和合精神”

。

总之，中国哲学传统中宽宏博大的包容精神，最初就是由女娲精神表现出来的。

颛顼，姓姬，是轩辕黄帝的孙子，昌意的儿子，生于若水（今四川省渡口一带），居住在穷桑，他的母亲女枢因感“瑶光”

而生了他。

颛顼0岁开始辅佐少昊，0岁登上帝位，初封高阳（今河北高阳县东），建都于帝丘（今濮阳县西南）。

颛顼在位78年，号高阳氏，列为五帝之一，是一位有文治之功的帝王。

帝喾是颛顼的族侄，岁帮助颛顼治理天下，0岁登帝位，其在位期间严以律己，也是一位万民诚服的帝王。

颛顼帝喾是上古时期“三皇五帝”

中的第二位和第三位帝王，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族的共同人文始祖。

黄帝时代

黄帝时代，天和地是通连的，天上的神仙可以随便到人间来，地上的凡人也可以通过天梯到神仙居住的地方去。

那时，天地相通的地方很多，可以通天的高山有昆仑山日月山等，其中，昆仑山最为著名。

此外，还有许多高大的树木也是通往天庭的天梯。

当时人神交往很自由，对天帝统治人间很有好处。

但是，天神并非个个都是行善的好人，也分善神和恶神。

由于仙凡之间通道很多，有些在天庭呆腻了的恶神，就偷偷跑到人间来做坏事。

他们的捣乱，扰乱了人间的社会秩序。

再加上由于长期的南征北战，戮杀挞伐，使得人间信奉混杂，巫教盛行。

绝地天通

颛顼登上帝位后，有效的治理使社会经济有了进一步发展，社会秩序基本稳定。

但人神秩序仍然混乱，不仅天神跑到人间来干坏事，人间的巫觋也能通过高山大树到天上去游玩。

颛顼对这种人神之间界限不清相互掺杂的混乱局面很恼火，在平定了共工氏之乱后，决定彻底整顿天庭和人间的秩序。