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第六章 义愤难平（第2页）

原本想他也就是这样了，时间长了，心自然钝了，尽管他也表露出死的意思，但还是想他不过说说而已，万没想到他还是选择了这样的结局。

他没有过多的爱好，也没有过多的奢望和**，就是喜欢读书写文章，可渐渐也不写了。

用他的话说：我不主管宣传，再写新闻稿件容易引起误解，写小说不敢写身边熟悉的人和事，还容易让人感觉不务正业，而且还真看不上那几个稿费。

女人他是不沾的，道德和传统的底线他守得很牢，这也是他们能长期交往的原因之一，也是栾实佩服他的原因。

钱他也是不缺的，他和妻子都在税务部门工作，又都是干部，收入应付支出太容易，也没必要受贿捞那几个钱。

尽管也读书，但没有了目的，书也看的有气无力。

没有了目标，没有了动力，没有了激情，有的只是抑郁，存在的意义不如盼丰收的农民，不如讨薪无着的打工者，不如在生存线上挣扎的贫困人群，他的结局除了自杀，还能有什么？

没有了物质富足不可怕，没有了信仰也不可怕，而没有了人生的目标，没有生存的动力才真正可怕，才是生存的悲哀，但如今说这些已经没有了任何意义。

朋友的自杀给栾实刺激很大，处理完朋友的后事之后，他专门约了谭平山喝了一场酒，将朋友去世，以及追悼会上都忍着的泪水和郁闷、苦恼，都一股脑地发泄了出来。

男子汉的眼泪不到最深最疼的时候，是不会轻易流出的，这也是他始终坚信的，而最深最疼的时候竟然是无以言说的无奈，以及深深的苦闷和空寂。

那一晚谭平山静静听他说了很多，但能宽解他的却是心静等天凉的感触和劝导。

“心静是一种境界，一种修为，是一种难以企及的状态。

也许只有深山道人或密林樵夫，才可以做到，或部分做到，因为在物质极度贫乏的深山密林，节制**是生存的必须，也是心静的基础。

没有诱惑也就没有**，似乎这样的解释有些牵强，而没有诱惑或节制口舌之欲，心静似乎就有了基本的平台。

深山道人或密林樵夫，安贫乐道之余还会有更大的目标，道人不是为了受苦才走进深山道观的，也不是为了体验才清心寡欲的，这一切都是为了成仙所必须承受的；而樵夫砍柴不只是自用，也不是有趣或好玩，砍柴所得达到一定积累，或有一天走出大山密林，世俗也会使心绪纷杂无序。

所以，心静是有条件的，暂时的，也是很脆弱的。

战火纷飞的年代，安定的生活环境，平静的社会秩序，就会使心宁静下来。

饥寒交迫的时候，有个庇护的屋檐，有顿温饱的饮食，甚至一个馒头，都能使心如止水。

而这一切又都是过程，久而久之心也就不会安静了。

说完了环境，说状态，而说完了状态，自然就要说现实了。

生活在城市，衣食住行方方面面，都面临着巨大的诱惑和考验。

且不说那些睁开眼就欠银行几百元的‘房奴’、‘车奴’，就说平头百姓的生活，出门就是多重的冲击，挤车时看着一辆辆私家车擦身而过，上班时等级和收入的距离，下班时灯红酒绿的饭局，休闲时琳琅满目的时尚，还有收入和支出的不相等，平衡谈何容易，更别提心静了。

摆在眼前的是这些，还有就是机关里当了科长想处长，想了处长盼局长；做生意的，日入百元想千元，有了千元想万元；上学的区重点之外有市重点，市重点之后还有省重点；本科读完有硕士，硕士之后有博士；怎能心静，又如何心静。

现实的诱惑如此巨大，而面临的考验又如此之多，似乎只能求得一时的心静了，有一户避风雨，有一衣御风寒，有一人共患难，已是难得，心静也就有了平衡。

也许还不足以抵抗内心，健康时想想病患，温饱时想想饥寒，城市里想想乡下，心静或许就有了补偿。

安逸多了，平安就有些多余，阴雨少了，阳光就令人不满。

心绪也是如此，有一想十，得陇望蜀，**如雨后野草，漫延只是因为缺少约束，而约束除了内心的修为，还有就是社会的力量。

十万元存款不多，可还有很多人没有；千万资产不少，前面还有很多亿万富豪；豪车豪宅，还有更多更好；这样的道理很多人明白，到还是抗不过世俗的诱惑。

酷暑难耐，任何的防暑手段都没有用，也改变不了现实，唯一可行的就是等待天凉，因为天凉是气候的变化，也是彻底解决的办法。

心静不易，还得等待天凉。”

天凉能够带来清新，对气候，更对心情，因此栾实觉得自己应该做些什么，起码应该尽力做才是，为了自己的职责，更为了自己的良心。

想到这里，栾实走出了办公室，他要向梁辉汇报一下这件事，要听听他的看法，然后再决定是去平原还是到省城，他已经决定趟这条浑水了。

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