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第三十八章 君子固穷（第2页）

这与陈冲的看法完全契合，难免让他生出一种相见恨晚的知己感，但同时也使得他又怀有好奇，反而问道：“莫非幼安兄修的不是避世之道吗？”

管宁微微摇首，指着自己说道：“龙首说笑了，我依旧是一个儒生，不过是一个失败的儒生。”

陈冲闻言一愣，随即微微侧耳，表示愿意洗耳恭听，又听管宁继续说道：“我少年曾到四方游学，朋友遍布天下，但真正称得上要好的，还是与华子鱼（华歆）、邴根矩（邴原）两位，世人将我们三人称为北海一龙，现在想想，虽然有些名过其实，但在当年，我们年轻气盛，自比于历代先贤，还觉得这个称号小气了！

嗨！”

说到这，他抚掌笑了起来，面上露出缅怀的神情：“那时候还是光和年间，我们都说要做治理天下的名臣，并相互约好，看谁能先做到二千石！”

“只是……”

管宁看了陈冲一眼，而后缓缓说道：“大概是因为我们拜入太丘公门下，而当时还流行党锢的缘故，无人敢用我们三人。”

陈冲闻言默然，管宁说的确是事实。

当年他在太学辩胜何休，赢得熹平龙首的称号，但也因为祖父受党锢原因，并未被授予应得的郎官。

哪怕是光和年间从军征鲜卑，屡立军功，也终归是以幕僚身份行事。

直到了黄巾之乱，朝廷解除党锢，他才正式得授官职。

想必管宁也曾饱受这种苦恼吧。

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果然，管宁继续说道：“当时求拜无门后，我们三人回到北海，说是君道虽然不明，但我们不能因此放弃，不妨先在家中修学，一面养气明心，一面等待有为之机。”

“可很多事情，说起来容易，做起来难。

等到黄巾乱后，朝廷解除党锢，确实有一些人来征辟我们作为僚属，可都官位不高，我们三人自视甚高，自然也都没有答应，直到中平四年的时候，冀州刺史王芬派人来找我们，说是要做一番大事业，其实就是废帝。”

旁人听了都是一惊，王芬废帝一事现在人人皆知，却不料连管宁他们都曾受到邀请，而管宁旁若无人地说道：“我对根矩、子鱼他们说，我们身为圣人门徒，就算不能造福天下，也要恪守忠孝之道，参与这等乱事，实在是为臣不忠，可以后将如何自处呢？但子鱼不听，他耐不住寂寞，静极思动，还是跟了过去，可过了几天就又回来了，我还以为他是回心转意。

结果他说王芬才具不足，此行必败，这才回来避祸。”

言及于此，管宁难得的停顿，露出苦恼的神情来，他非常坦诚地对陈冲说：“这件事对我打击极大，我自幼决心匡扶社稷，可上不能辅佐君王，下不能廓清官场，连自己的朋友都难以劝谏。

这圣人之道除了拿来读，到底有什么用呢？没有用！”

管宁又笑了，只是陈冲很分明得听出苦笑，“后来青州连年兵乱，灾祸不断，饥寒遍野，尸荒千里，我就更确信了。

做一个只会清谈的儒生，其实百无一用！

所以就因此结识了许多像焦君这样的清修隐士。”

“但幼安兄却说自己并不避世。”

陈冲反问道，“其中又有什么缘故呢？”

管宁没有直接回答陈冲的问题，他也抛出了一个问题，问陈冲道：“龙首以为，夫子一生，何时最为可贵？”

而陈冲几乎是脱口而出：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

这句话的大意是，君子即使身陷困境，也会坚守原则，而小人遇到难题，就会胡作非为。