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第十一章 杜卡斯蒂芬（第2页）

当今魔法界普遍将魔力化归为十阶，前七阶基本可以对应大部分巫师一到七年纪时的魔力强度，七阶也是当今魔法界大部分巫师的魔力等级。

超越七阶的巫师便可被授予“大魔法师”

的称号，并且可申请加入威森加摩。

虽然了解了巫师魔力有等级划分，但秦维杰还是不清楚这些等级划分的意义。

或者说，不了解每一阶魔力的强度，与每一阶的功能能力。

为此秦维杰翻阅了不少魔法基础类书籍，但说实在，在如此多的书籍中检索一个知识点，实在太过繁琐。

秦维杰：“虽然已经习惯了这个时代的生活方式，但我还是更喜欢有互联网的日子……”

终于在经历了接近一个星期的书海遨游，秦维杰终于在一本《魔力导析》的书中找到了答案。

“首先我要说明，我不同意当今魔法界公认的魔力等级划分，至少是部分不同意……”

本书的作者开篇便是这么一句，显得极为离经叛道。

“对于公认的魔力等级划分，我只同意前七阶的划分。

经过我与团队多年研究，我们发现巫师的魔力在前七阶，每一阶魔力的成长都是前一阶的3倍，而到了魔力八阶、魔力九阶与魔力十阶的划分时，却仅为魔力七阶的1倍、2倍与3倍。”

“这绝不符合魔法的规律，故此我认为，当今的魔力十阶，只能算作魔力八阶。

而且经过我们研究发现，魔力八阶（他们所谓的魔力十阶）之上还有提升的空间。”

“我的同事普斯奥萨斯·奎尔就曾在二十岁之后运用东方的‘冥想法’提升了自身的魔力，并且超越了魔力八阶（公认的魔力十阶），因此我们认为魔力的极限并非魔力八阶（公认的魔力十阶），后续我们也会继续用别的方法探索魔力的边界。”

“希望了解魔力提升的读者们，可以期待我们的下一本著作《魔力源泉》，预计将于五个月后正式出版。”

合上《魔力导析》之后，秦维杰特意看了一眼出版日期——1928年6月第一版

“十年前的书吗？那应该会有后续的《魔力源泉》。”

说着秦维杰便给丽痕书店寄去了一封猫头鹰信件，当天下午丽痕书店便寄来了回信。

随信并未附带那本《魔力源泉》。

丽痕书店的信上只写了，并未查找到相关书籍，并附上了一堆抱歉的废话。

当晚秦维杰再次翻开《魔力导析》，本书的作者名为杜卡·斯蒂芬，作家介绍一栏中写着，他1910年毕业于霍格沃茨，随后进入魔法部，1925年担任魔法部实验咒语委员会会长，1927年担任神秘事物司司长，1928年离开魔法部进入布斯巴顿魔法学校任教，写这本书的时候他正在布斯巴顿魔法学校担任课程研究组组长，与魔法理论课教授。

虽然现在的秦维杰，一个魔法小白，也无法确认杜卡·斯蒂芬提出的理论是否是符合事实，但秦维杰还是对他很感兴趣。

至于原因嘛，那就是，一个多月的时间，秦维杰也看了不少的书（至少十五本魔法理论著作），只有杜卡·斯蒂芬的书中频频提起东方。

杜卡·斯蒂芬本人对东方国度的事情十分着迷，他认为魔法的未来在东方，魔法的秘密也隐藏在东方。

他本人甚至十分推崇东方的瑜伽、冥想以及华夏的静坐参悟，他认为这一切都对魔法有益。

而且，杜卡·斯蒂芬在秦维杰看来，是唯一一个不推崇社会达尔文主义与纯血之上主义的客观学者，在他的著作中从未出现纯血至上、人种差异等理论。

在其他的魔法理论书籍中，多少存在一些“纯血巫师更适合施展魔法”

、“白种人魔力成长远超黑人与黄种人”

、“魔法起源于西方，是神指引我们教化世界”

，之类的言论……

秦维杰本人对此极为反感，也只有杜卡·斯蒂芬的书还算是在客观研究魔法理论，因此秦维杰对他的著作更加感兴趣。