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第66章 大孙还阳的可能性（第2页）

朱元璋闻言，心中不禁有些惊异，但他想了想，还是谨慎问道：“上次召尔入京，为何没提起这事？”

“陛下，说来惭愧，贫道虽治学，可惜龙虎山典籍浩如烟海，若非陛下提及，贫道也恐怕根本没机会去翻找这等古物。”

这就是回去翻箱底翻出来的意思了，倒也是个合理的解释。

“典籍可带来了？”

“带来了。”

张宇初恭敬地把一块玉符交给了宦官，宦官放在托盘里，转交给朱元璋。

“这是典籍？”

“是。”

朱元璋看了看：“竟然是陆修静刻下的。”

陆修静是南北朝时期的人，出身于江南士族名门吴郡陆氏，编写了《灵宝经目》，将经文分为“三洞四辅十二类”

，后来著名的《道藏》就是在此基础上发展形成的，经过陆修静在斋仪方面的统一、规范和编订以后，天师道从形式到内容都得到了进一步的充实和健全，是个道教历史上的著名人物，所以他的手稿，还是有相当可信度的，尤其是这手稿是刻在玉符上的，也不怪能传承上千年。

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只不过这些似是而非的道教经文，朱元璋也实在是辨认不了具体的意思，毕竟，这些东西实在是太过微言大义了。

但想来张宇初既然敢拿出来，那应该也不会骗他，毕竟这种事情，朱元璋完全可以找丘玄清或者其他有道行的道士去询问。

如果只是拙劣的骗术，那么张宇初要承受的后果可太沉重了，不仅要丢掉总领天下道教事的头衔，更是会连累龙虎山正一派。

所以，还是相对可信的。

而朱元璋虽为九五之尊，但对于这等神秘莫测之事，仍是充满了好奇。

不过这种事情肯定不简单就是了，毕竟，秦始皇求仙的传说，最终也只是化为了历史的尘埃，那长生不老之梦，终究未能实现。

不过，对于朱元璋来说，最重要的是另一个问题。

“咱的大孙，能不能还阳？”

毕竟，上次大孙已经说过一次了，他早晚会来这边陪自己。

而在朱元璋的心中，只有朱雄英