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天地,虚者也,变化莫测,生死无常,故生六十四象。
世人皆奉有而忘无,失其根本,故而生欲、生惧、生苦。
若人奉无,可常也,无生无死,无苦无痛,乐之极致。
万物生于无,而后又归于无,无始无终,无头无尾,至善圆满。
无非有,亦非无,言语道断。
若人奉无,致虚守静,可与之合。
其旨在静,除尽欲念,守静至极,物我两忘,可知始末。
初步浏览了一遍,李耳既感到开心又感到沮丧。
开心的是,他知道这就是自己一直以来想要找到的答案。
沮丧的是,他完全不知道上面说的是什么。
他只好一字一句的进行分析。
首先看第一句。
“无,乃天地之根,有,为万物之源。”
李耳开始解读:“无,乃天地之根?到底这个“无”
是什么?是虚无吗?为什么它能生出“有”
?而这个“有”
,指的又是什么,它为什么是万物的源头?”
他没有答案,只好看下一句。
“天地虽犹存已久,然世人不知其虚实,亦难知无之可贵。”
李耳摸着下巴思考:“天地之虚实?难不成天地还能是虚的不成?天地肉眼可见的真实,能看到颜色,能听到声音、能闻到气味,能触到软硬,这不是很真实吗?从没有人怀疑过天地的真实性,可这句话中却指出世人并不知其虚实,令人匪夷所思。
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