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第61章 七国鼎立（第1页）

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“朕对西学知之甚少。

不过，据说贵教的佛，曾经也是贵国的王子，倒是与朕有很多共通之处。

由此可见，佛也是由常人修成的，只是他一心向善的信念，比常人更加坚定而已。

但也的确值得人们尊崇，确实可作为人们学习的榜样，武国不阻止国民信奉佛教。

可是，希望贵教在传教的过程中，不要弄虚作假以谋私利，否则别怪朕将之列入邪魔妖教名单，以除之而后快。”

“阿弥陀佛，善哉，善哉。

武皇果非常人，贫僧失敬了！

据说贵族有道家、儒家、法家等多种教派，不知您又如何看待这些教派的仙神呢？”

这位苦行僧显然也算是正统的佛门传教使者，所问可不是一般人能答到点子上的。

“大师所问不妥，依朕看，天下人类所修之道皆为同一种，不过是不同的开启者，走了不同的路而已。

若非要分个派别，只有先天道与后天道之分，皆是混元太极所化之道，无非就是生与死而已。

但凡求生之道，皆为后天道，求善而顺其自然之道，便是先天道。

你们佛教讲：现世苦修，得来世福报。

此便是在以人力改变自然规则，甚至要求入教者剃成光头，自当归属于后天道。

我族道家思想讲：顺其自然，自得逍遥。

所以，道家修士不问世事，常隐居于名山大川之中，故被人们称之为‘仙’，超脱于神说之外，传教弟子也不过是因机缘造化而定，当属先天道。

儒家在人世间弘扬礼法，大推‘仁义忠孝’文章，使人们知仁义、懂忠孝，自然是在人为的改变人们的行事法则，当属后天道。

法家以人之思想规定行事法则，从而改变人们的行事方式，自然也是后天道。

其他医家、兵家、杂家等诸子百家，显然也都是后天道的。

所以，道家不是教派，当是天下万道之始，是各教派的基础所在，所以道家仙师从不刻意传扬道法，甚至鼓历创新、携手共进。

此意便是以道家学习，对先天法则的理解，使弟子们能更好的寻找突破点。

从而令诸多后天道修行者寻得破天之机，此时步入宇宙星空得获更大的逍遥之境必经之路。

当然了，这仅代表朕对道的理解，所以朕创建了龙武仙国，希望集各家之力共破天道迷局。”

听得赵宁的这番解说，众人都好像迷茫了，却又更显睿智了不少。

“阿弥陀佛，贫僧受教了。

武国有武皇在，用不着佛门弟子在此传教渡化众生，这便另寻他处传扬佛法。”

“武国众生何其多，朕一人如何能忙得过来。

何况博采众长，才能更进一步，大师这般离开，岂不是说武国没有佛门可取之处？”

“阿弥陀佛，善哉善哉。

有武皇此言，贫僧愿归附武国，另开佛门新派，惟武皇之命行事！

贫僧摩罗拜见武皇万岁万万岁，拜见夫人千岁千千岁！”

这摩罗倒是没有跪地而拜，只是站着双手合什躬身而拜，倒也尽显真诚。