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奂叹息道:“枳棘非鸾凤所栖,百里非大贤所驻;今日太学诸生,曳长裾,蜚声誉,皆不若主簿,何苦郁郁居此,埋没一生?”
香辞以无资,奂持捐俸一月,遣令入都。
栽培名士,当效郭王。
香既进太学,与同郡符融毗连邻舍。
融性喜交游,宾客不绝,见香闭门自处,便乘暇过语道:“京师为人文渊薮,英雄四集,君奈何不与结交?”
香闻言正色道:“天子设太学,难道使诸生徒骋游谈么?”
说得符融嗒然若丧,俯首趋出。
既而融转告郭泰,泰投刺往访,与谈数语,当即起拜道:“君足为泰师,不止为泰友哩!”
嗣香学成归里,仍然杜门谢客,无心仕进,隐居终身;惟泰往来如故,虽系屠沽卒伍,向他问业,无不收受。
陈国童子魏昭,慕泰重名,踵前相请道:“经师易遇,人师难求,愿为先生供给洒扫!”
泰即令为弟子,随时指导,旋即成才。
扶风人宋果,行为粗暴,太原人贾淑,性情险恶,皆经泰曲示裁成,化为善士。
因此远近景仰,无不归怀。
泰尝至陈梁间,途中遇雨,巾坠一角,时人乃故意仿效,号为林宗巾,可见得人心向慕,远近从同了。
前光禄勋主事范滂,与泰相识,或问范滂道:“郭林宗究系何等人?”
滂应声道:“隐不违亲,贞不绝俗;天子不得臣,
诸侯不得友。
此外非我所敢知呢!”
后来泰丁母忧,悲戚过甚,竟至呕血,杖而后起,出视庐前,见有生刍一束,置诸地上,因即问明旁人,才知有人吊丧,置刍自去。
当下因感生慨道:“这又是徐孺子所为!
《诗经》有云:‘生刍一束,其人如玉。
’我有何德,足以当此?”
其实徐稚寓意,仍教他蛰居空谷,毋致絷维的意思,就是徐稚前祭黄琼,亦无非追怀旧谊,自表余情,并不是慕琼勋名,来赶这场热闹。
从前琼在家授徒,稚辄过访经义,及琼备历显阶,却绝迹不赴,琼遣吏辟召,亦俱谢绝。
他如陈蕃为豫章太守时,悬榻待稚,稚间或往来;见前文。
嗣闻蕃入为尚书令,也不复往谒;蕃将稚名登诸荐牍,又屡征不起,蕃却在朝多年,屡退屡进,平时辄因事匡谏,往往未见施行。
无道则隐,何不效徐孺子?先是侍中爰延,在宫值差,桓帝尝问延道:“卿视朕为何如主?”
延以中主相对,桓帝又问为何因,延复说道:“尚书令陈蕃,任事即治;中常侍黄门,与政即乱;臣故知陛下可与为善,可与为非。”
论颇平允。
桓帝虽随口称善,进延为五官中郎将,但究不能重任陈蕃。
会因客星经犯帝座,延又劝桓帝任贤去邪,终不见从,延称病引去;蕃仍守原职,未闻乞休。
及调任光禄勋,正值车驾出幸河南,校猎广成苑中,陈蕃上疏谏阻,略言时当三空,不应畋游,三空是田野空,朝廷空,仓库空,却是确中时弊,并非虚言;偏桓帝游兴方浓,未肯中止,再加一班左右近臣,巴不得乘舆出幸,好乘此予取予求,自饱欲壑。
于是奉驾南行,沿途需索,不可胜计,到了罢猎回宫,已皆贪囊充牣,喜跃而归。
小人无一不贪财。
太尉刘矩,司空刘宠,俱因灾异相寻,坐谴免官,司徒种暠,又复病殁,桓帝特进太常杨秉为太尉,卫尉许栩为司徒,周景为司空。
秉即杨震次子,父子相继为太尉,士论称荣;周景在卫尉任内,正直无私,素与杨秉气谊相投,至同列台阶,遂联名上奏,请将中官子弟,悉数罢斥,桓帝总算依从,黜免使匈奴中郎将燕瑗,肯州刺史羊亮,辽东太守孙谊等五十余人,再起皇甫规为度辽将军,往镇朔方。
规莅任数月,即奏举武威太守张奂,才略兼优,宜为主帅,自己愿为奂副。
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