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翰林院负责编修史册,科举考查,起草诏书,经筳,侍讲,陪皇帝读书等事务,大致上相当于皇帝的智囊和秘书机构。
虽然只是个五品衙门,但是翰林们都是饱学之士,清流之选。
因为经常能见到皇帝,跟皇帝关系比较亲近。
翰林院就常常成为一个旋转门,翰林们也比较容易从这里走出去当官儿。
科举——翰林——入仕,是文人们的理想之路,是所谓“达则兼济天下”
的完美体现。
当然,朱厚照对翰林们目前的现状是不满意的。
原因很简单,翰林们虽然都是饱学之士,但所学尽是所谓的圣贤之学,不是他希望的所谓太祖之学。
把上课地点选在翰林院,就是希望这些翰林们,首先转变思想,学会太祖之学。
他理想中的翰林院,应该成为大明的国家科学院。
这个国家科学院,应该由两部分组成。
一是包括儒学等学问的社会科学院,二是包括太祖之学的自然科学院。
社会科学是研究人和社会的,自然科学是研究自然和物质的,两者缺一不可。
这才是翰林院应有的本来面目。
今科的所有举子,国子监祭酒唐亭率领的国子监一些人,翰林院的所有人员,包括朱厚照的老师杨廷和都来了。
还有一些人,是自己主动来的。
锦衣卫指挥使牟斌、东厂提督丘聚、西厂提督谷大用和另外几个太监,都是自己主动来的。
王守仁的父亲,礼部左侍郎王华,杨廷和的儿子,也就是三国演义开篇那首《临江仙》的作者杨慎,都是自己来的。
另外还有一些人,朱厚照不认识。
不管是什么人,都抱着一个共同目的。
就是要看看这个所谓的太祖之学,到底是什么东西。
皇上亲自给上课,自然都规规矩矩的。
年纪再小,那也是皇上,况且还有那么多锦衣卫在一旁虎视眈眈呢。
今天上午朝会的事情,很多人都听说了,那可不是开玩笑的。
朱厚照进来,众人一起下跪。
“都起来吧,这就开始上课。”
众人起来,坐在自己的小马扎上。
前面是一张小几,边上摆着笔墨纸砚、镇纸之类。
“所谓太祖之学,是融汇了古今中外各种学问的集大成学问。
虽然博大精深,但并不神秘。
有些学问,其实你们也会。
不过是用另一种方式表达出来。
今日所讲,首先是一些符号。”
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