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第2章爱情是拿来讨论的吗（第4页）

我不急于回答。

我不需要向妈妈、向任何人表明我到底爱还是不爱，对于这份感情，我深心里明白，只是一时不宜表达而已，也许，要完整表述我也能办到，但那绝不是一句两句话能说清楚的。

我定了定神，对妈妈说，妈妈，您相信世界上真有爱情这回事吗？你从来没想过这事儿特“乌托邦”

？您要是属于相信世界上确有爱情存在的那种人——我是说真相信，不是假模假样趋炎附势人云亦云的那种，不是纯文学纯理性层面的相信，那么，妈妈，您告诉我，您和我爸爸之间有爱情吗？

我说，请您告诉我，那是什么样子的？

不能因为你们俩有了我，就算有爱情，这压根是两码事儿……我说。

您也许从来没想过。

或许您也想了，结果没想明白。

妈妈，您没想明白的事儿，要我怎么回答你？即便我告诉你“我爱sally”

，“我爱死她了”

，这话又有多少可信度？再说，它有价值吗？

母亲喟然叹息。

她是研究虚幻而高深理论的，对于我这种既不虚幻，也无深度，浅显到凡读过三年小学都能听懂的直白论调，只能报以无奈的叹息。

她可以嗤之以鼻，但无力反驳。

反之，我妈要不是研究那些高深莫测的文学精神，没准就一巴掌扇过来，拍得你哑口无言。

妈妈说：“你第一次向妈妈坦白了你的爱情观。”

妈妈说这话时，我看不出她的态度，欣慰抑或是悲哀。

我不管这些，径直说，错，妈妈，我是没有爱情观的，因为我不相信爱情，爱情就是一颗哄小孩的棒棒糖，搁嘴里咂吧咂吧挺有味儿，可有点阅历的人谁还咂吧那个？我喜欢一个人，愿意和她在一起，不讨厌和她睡一床，床要是空着，心里就空落落，老惦记她要能来和我一床睡就好，这些都可以打爱情的幌子，可这些特别现实的事儿，干吗要打幌子呢？强求它冠以一个事实上特别不切合实际的爱情名份你说有劲吗？

妈妈，这是不是一种道德偏正说啊——几百几千年来，正因为人们打心眼里觉得男女的那些事儿特别不道德，才非给它架顶道德的帽子不可，否则心里过不去，不能龌龊得心安理得。

可现在都什么年代了？谁还认为男男女女的那些事儿不道德？就是男人和男人的事儿也没让人觉得有悖天伦，有什么不道德，那我们还要爱情这顶帽子这个幌子干吗？你没觉得爱情这东西特过时特腐朽吗？虚里吧叽的……

妈妈张了张嘴，我立马想到妈妈有可能会说三种话：第一，以一整套理论来驳斥我，打击我的“爱情虚无论”

，那是她半辈子研究“东西方文学比较”

的成果，里头全是文学主人公的精妙言论，人类几个世纪的思想结晶，每一句都堪称经典。

那样我就惨了，我这草根，言出无据，事出无典，不堪一驳，哪是西方城堡里那些奉行“爱情至上”

的王公贵爵的对手。

第二种可能，妈妈眉头紧蹙地说：“小钧，我没想到……”

这话虽莫辩褒贬，至少还说明妈妈尊重我的主张，还有余地接受其中的合理部分，甚至有“士别三日，刮目相看”

的意思，那样，我就够了，我不能要求前辈人认可我的悖论，只要表示理解，不因此跟我干架就成。

第三种可能更简洁，妈妈干脆俩字：“浑话！”

不由分说，认为你说的一切毫无道理，都不合祖宗规矩。

至于怎么“没道理”

“不合规矩”