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第145章尸解成仙（第2页）

“我方欲从来不骗人。”

方欲点了点头，伸出了小拇指：“我们可以拉钩。”

为了让尹灵儿更加相信自己所说的话，方欲在暗中用了一个小手段。

尹传奇的尸体就像是挥发了一样，突然在尹灵儿的怀中化作一团雾气，然后就这样消失掉了。

周边的人族修士见到这一幕，顿时沸腾了起来。

站在尹灵儿和方欲旁边的冯时未，本来也觉得方欲是在安慰尹灵儿，想要先稳定下尹灵儿的情绪，但是在看到尹传奇的尸体以这样一个方式消失后，他顿时惊呼了出来：“尸解了，尹先生的尸体尸解了，他成仙了！”

听到冯时未那像是托一样的惊呼声，方欲原本努力绷着的脸差一点没笑喷出来。

尸解仙确实是仙的一种，但是尹传奇这显然不是。

最早的时候，对于仙位的划定并没有统一的说法，直到晋朝时期，灵宝派祖师葛洪在其著作《抱朴子内篇论仙》中引用了《仙经》的说法，将仙位具体的分为三等：天仙、地仙、尸解仙。

称：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”

一般来讲，无论是兵解还是尸解，尸体肯定都是会与普通人的生老病死表现出来的样子有所不同的。

兵解成骨，就是说兵解的尸体会直接化为白骨，而命魂会寄托在生前的器物上面。

这种兵解鬼仙的本质还是鬼，只不过可以逃脱一时的轮回，有着比较长时间的存留，但是很难再有大的成就，所以历代以来选择兵解的修士很少。

而尸解的表现一般是整个尸体直接消失不见，化入阳神精魄，成为所谓的尸解仙，这种尸解而成的仙可以成为香火神仙，虽然没有实体，但是能够在阳世间显现，但是要想继续成就上品仙位，就要投胎或者夺舍后再获肉身。

清朝时期，正一派道士王建章在《仙术秘库》中对神仙的品级加以归纳总结，称“法有三乘，仙分五等”

，这一说法得到了普遍的肯定。

而其五等仙也是现在通用的仙位分类，即：神仙、天仙、地仙、人仙、鬼仙。

尸解仙就被纳入到了鬼仙的这个范畴。

尹传奇尸体消失的样子，是方欲模仿着尸解的记载动了点小手段制造出来的。

虽然和尸解很像，但是却和尸解八竿子都打不着关系。

更不用说成仙了。

但是既然大家都觉得尹传奇是尸解了，方欲当然不会去解释，他想要达到的就是这个效果。

在有了冯时未的这样一声惊呼后，越来越多的人相信了尹传奇尸解成仙的这个说法。