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第677章（第3页）

如果罗彦所说能够通过他们的考验，杨说的心意，他们自然便会认同。

但相反，那就不好意思了。

到时候听听也就罢了，却也不会过多为其捧场。

&ldo;后学仕宦十载，官学和地方都有涉猎。

其中就发现了一个怪象。

士林之中，有不少人将先贤之言奉为圭臬，以至于涉及俗务，悉数照此而行。

以至于为官者迂腐，为民者刻板，闹出了不少笑话。

以是此次讲学，我便要说一个知行合一。

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&ldo;知行合一？&rdo;不少人对于这个新的名次感到不解，不禁追问。

&ldo;不错，知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。

若所有人都去做了那空谈的读书客，谁来救济天下的生黎。

先圣与乱世东奔西走，为的不正是这件事情么？&rdo;

儒家是入世的学说，空谈自然是入世最大的敌人。

他们这些老儒有不少都是经历过仕宦的人。

虽然也有一直在野的，可也少不了向皇帝上疏。

种种言行，都是与这个知行合一符合的。

自然，就不会有人反对。

反倒是因为罗彦短短几句话，让几人好生激动。

&ldo;说的好。

早些年就听闻士林有个狂生，说读书若不能救济黎庶，还不如去做那庄稼汉。

想来那个狂生便是你了。

罗彦，别处我不知道，在江南你说的那种读书人委实多了一些。

好好讲，让那些个自娱自乐的后生们听听，什么才是担当。

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这话可不是杨说说的，而是那位江宁怪客。

当然了，其他人虽然没有开口，不住的点头却也告诉罗彦，这件事情，他们同意了。

杨说老先生尤为高兴。

罗彦虽然是陆德明的弟子，但是这回苏州讲学却是他促成的。

这样顺利通过江南最顶尖的一批大儒的考验，那么罗彦在江南士林的地位，算是彻底稳固了。