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第2章 知 的 探 险 1（第1页）

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“张中行散文：人生卷（.shg.tw）”

！

写这方面的情况，用文言的表达形式，应该以“初”

开篇，即回到大学时期的接近尾声。

前面已经说过，其时文史方面是推重考古。

在这样的学风的影响之下，单说我，也是把考证看做大学问，并认为，要想在学术方面出人头地，就应该努力写几篇像样的考证文章。

但这很不容易，一方面要熟悉古文献；另一方面还要有逻辑头脑。

为了名和名的利，不得不勉为其难。

记得还拟了题目，排在前面的是《九鼎考》。

未着手，或开了头而进行迟缓，总之八字还没有一撇，心里忽然起了大波澜，是反躬自问：“弄这些究竟有什么意义？”

问这个问题，是来于一种玄远的感觉，我们活着，置身于“人生”

之中，总应该先弄明白人生是怎么回事。

或者说，人生问题是切身的，九鼎问题是身外的，就算做治学吧，也应该先近后远，甚至说先急后缓。

何以这个时候会想到“急”

？或者有如“其耆（嗜）欲深者其天机浅”

，也竟是来于“天命之谓性”

？我是直到现在也想不明白。

不能明白的事，不想它也罢。

只说有了这想弄明白人生是怎么回事的求知欲望之后，就真是“尽弃其所学而学”

。

首先要知道的是到哪里去请教，求得答案。

得病乱投医，师范学校时期念过一些所谓进步的书，像是常提到世界观，也许可以充当名师吧，于是找政治经济学一类书看。

可是不久就失望，因为讲的是如何求得富厚安定，而不问富厚安定有什么价值。

这味药不成，改为自己设想离生命更近的。

记得读过心理学（包括变态心理）的书，人类学的书，生物学的书。

就我的所求而言，三种有个共同的缺点，是有如一切科学知识一样，所讲乃“是”

什么，不是如此这般有什么意义。

比较起来，生物学还有些启发性，它使我看到一种顽固而普遍的现象，是乐生，甚至到万不得已的时候还是不肯放弃生命。

这就会使我想到一个问题：何以会这样？接着还想到一个更为深远的问题：如此乐生，有没有什么意义？自己没有力量解答，想“乞诸其邻”

。

其时一个念生物系的同学牛满江（入学比我晚一年，后来赴美深造，成为生物学界的名人），功课不坏，正在做孵化双卵鸡的什么试验，有一次我就问他：“生物活着有没有目的？”