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庐山面目（第2页）

我们在断崖上坐看云起，卧听鸟鸣，又拍了几张照片，逍遥地步行回寓。

晚餐的时候，我向管理局的同志探问这条桥何时跌落，他回答我说，本来没有桥，那照相是从某角度望去所见光景。

啊，我恍然大悟了：那位南京大学教授和我谈话的地方，即离开左面的断崖数十丈的地方，我的确看到有一根不很大的石条伸出在空中，照相镜头放在石条附近适当的地方，透视法就把石条和断崖之间的距离取消，拍下来的就是我所欣赏的照片。

我略感不快，仿佛上了资本主义社会的商业广告的当。

然而就照相术而论，我不能说它虚伪，只是“太”

巧妙了些。

天桥这个名字也古怪，没有桥为什么叫天桥？

含鄱口左望杨子江，右瞰鄱阳湖，天下壮观，不可不看。

有—天我们果然爬上了最高峰的亭子里。

然而白云作怪，密密层层地遮盖了江和湖，不肯给我们看。

我们在亭子里吃茶，等候了好久，白云始终不散，望下去白茫茫的，一无所见。

这时候有一个人手里拿—把芭蕉扇，走进亭子来。

他听见我们五个人讲土白，就和我招呼，说是同乡。

原来他是湖州人，我们石门湾靠近湖州边界，语音相似。

我们就用土白同他谈起天来。

土白实在痛快，个个字入木三分，极细致的思想感情也充分表达得出。

这位湖州客也实在不俗，句句话都动听。

他说他住在上海，到汉口去望儿子，归途在九江上岸，乘便一游庐山。

我问他为什么带芭蕉扇，他回答说，这东西妙用无穷：热的时候扇风，太阳大的时候遮阴，下雨的时候带伞，休息的时候当坐垫，这好比济公活佛的芭蕉扇。

因此后来我们谈起他的时候就称他为济公活佛。

互相叙述游览经过的时候，他说他昨天上午才上山，知道正街上的馆子规定时间卖饭票．他就在十一点钟先买了饭票，然后买一瓶酒，跑到小天池，在革命烈士墓前奠了酒，游览了一番，然后拿了酒瓶回到馆子里来吃午饭，这顿午饭吃得真开心。

这番话我也听得真开心。

白云只管把扬子江和鄱阳湖封锁，死不肯给我们看。

时候不早，汽车在山下等候，我们只得别了济公活佛回招待所去。

此后济公活佛就变成了我们的谈话资料。

姓名地址都没有问，再见的希望绝少，我们已经把他当作小说里的人物看待了。

谁知天地之间事有凑巧：几天之后我们下山，在九江的浔庐餐厅吃饭的时候，济公活佛忽然又拿着芭蕉扇出现了。

原来他也在九江候船返沪。

我们又互相叙述别后游览经过。

此公单枪匹马，深入不毛，所到的地方比我们多。