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距离下工还有差不多一个小时,林恩就和西蒙闲聊起了砍倒图腾的事情。
虽然西蒙也认为这事情太过于危险,即是亵渎神祇,也是在挑衅卡利亚斯豺狼人的底线。
但是排除掉危险这个因素后,西蒙的看法基本和林恩一直。
既然要砍,那就得光明正大的砍,要得有仪式感,要让全镇的人都知道,都看到恐怖利刃图腾的倒塌。
这样才能让他们彻底认识到新时代的到来。
“不过少爷还是得要小心豺狼人,这群家伙本来就行事极端。”
西蒙依旧不忘提醒林恩其中的危险。
林恩自己也知道除开恐怖利刃本身的反击之外,最大的危险来自城镇里的豺狼人。
恐怖利刃是他们种族的神祇,是他们觉得自己比其半兽人高贵的象征,所以这些家伙的信仰非常坚定,而拥有信仰的疯子才是最可怕的。
这一点林恩很清楚,宗教底层的狂热分子,远比大多数掌权者信仰坚定,而且还可能出现一个看去很矛盾的现象,信徒比他们的神祇更加信仰“神祇”
。
前者指是神祇本身,后者指的神祇所代表的的精神。
事实上在林恩看来,霍格就是如此,他坚定地信仰恐怖利刃,他用丛林法则看待世界,他认为理智让人懦弱,但是最后号称没有理智的恐怖利刃,却在克莱因三言两语的威逼下退缩了,这就是赤裸裸的背叛。
恐怖利刃背叛了“恐怖利刃”
,被信仰者背叛了他的信徒。
“西蒙,你说我如果借这个机会,诱杀一批豺狼人,这是不是有些不人道?”
林恩话锋一转,问了一个比较尖锐的问题。
林恩的问题让西蒙有些意外,在以往,少爷从不会和他们谈论自己的计划,而今天却连续对他说了三个计划。
先是筹建新队伍的事情,虽这事然没有明说,但是也差不多表达了意思,然后砍图腾的事情,再是杀豺狼人的事情。
保密层级一件比一件高。
按理说,这些事情在行事前,他都不应该知道。
虽然这让他感觉到一股强烈的被信任感,但是心思敏锐的西蒙依旧不太适应。
他思考了一下,然后引用高文的对他说过的一段话,来作为对于林恩问题的回答。
“在我刚到城堡时,高文大人给我们上的第一堂课,和训练无关,而是告诉我们应该如何作一个合格的士兵。”
“高文大人说:‘士兵不应该是仅仅为了吃饱饭就来为领主卖命,也不应该是没有任何原则的木偶、杀人工具。
你们既要学会遵守纪律和命令,也要拥有自己判断和思想,这两者并不矛盾,因为只要你在投效领主时的宣誓是真诚的,那么士兵和领主的目标就应该基本一致,至于过程,可以是多种多样的,关键在于目标是否出现偏移。
’”
林恩脸上带着笑意,西蒙的记忆力,或者说是高文对于他的影响力,让林恩有些意外。
虽然他在此之前没有听过这段话,但是他可以肯定,这段话几乎就是高文原话,林恩熟悉高文的风格,尤其是讲道理的风格。
西蒙一开口,就有了高文的“內味儿”
。
把简单的道理讲得复杂,却又不至于像弗雷那样云里雾里说不明白,这就是高文讲道理风格。
这段话简单来说,可以用一句话概括:
如果你忠诚于你的领主,那么他的所有命令你都应该执行。
道理就是这么简单,但是高文却加进去一些独立意志的思考,让是士兵们感觉自己和别的军人不太一样,其实区别不大。
西蒙现在对于高文这段话笃信不疑,而且想以此来告诉林恩,只要结果是正确的,过程不重要。
一番闲聊下来,下工的铃声响了。
劳工们陆陆续续地走出工地,然后在记录牌上签下自己名字,有的人直接回家,有的人要留下在工地“餐厅”
吃完饭。
林恩这次又选择和西蒙一起留在工地吃饭,而且还把一个十六七岁的豺狼人少年叫到身边。
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