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第16章 白莲教（第1页）

一个月前，楚狂徒来到陈州地界。

此地沃野千里，一马平川，与中原其他州府并无差别。

可当夜幕降临之后，诡秘的气息也随之蔓延。

抵达陈州当晚，楚狂徒辗转难寐，他闲来无事到街上游逛，忽见一群人朝他迎面走来。

这帮人面无表情，眼神空洞，口中念念有词，手里皆捧着一盏莲花灯。

当他们从楚狂徒身边经过时，仿佛视他为无物，直勾勾地朝前方走去，那场面犹如阴兵过境，令人毛骨悚然。

楚狂徒深感诧异，一路尾随他们来到郊外的一片空地，那里已经挤满了人，可还有无数人从四面八方蜂拥而来，他们每人手里都捧着莲花灯，表情同样麻木无神。

人群正前方搭着一座简陋木台，台上站着一位身材矮小的中年人，只见他双目紧闭，两只胳膊呈八字状，高高举向空中，像是在接受上天的旨意。

忽而，那人高呼：“兄弟姐妹们，教主恩泽已感化上苍，无生老母将派白莲圣女降临凡间！

光明即将到来，黑暗必被驱逐，圣女将带领我们白莲教众回归真空家乡。”

此话一出，原本沉寂的人群突然喧嚣起来，继而喊出整齐的口号：“明王出世，长夜将终，圣女下凡，普度众生......明王出世，长夜将终，圣女下凡，普度众生......”

这些人的面庞犹如被朽木雕成，喜也好悲也好，就是泛不起一丝波澜。

可他们的声音越来越洪亮，一阵阵声浪在中州平原上汹涌翻腾，方圆数十里都为之震动。

直至深夜阑珊，人群才渐渐散去，但楚狂徒却对此愈发好奇，直觉告诉他，此事非同寻常。

在之后的日子里，楚狂徒开始调查白莲教底细，如今已略有端倪。

听完楚狂徒的叙述，李卿玄也是惊愕不已，他紧皱眉头，沉色道：“据贫道所知，白莲之说由来已久，最早可追溯至晋朝。

当是时，佛教净土宗始祖释慧远与刘遗民等人结白莲社念佛，故而得名「白莲」二字。

南宋绍兴年间，僧人茅子元创立白莲忏堂，因其尊释慧远为始祖，故白莲忏堂也称白莲社，又名白莲教，白莲教自此开始传承。

该教虽信徒众多，传播广泛，但其教义纷乱，正邪难辨，因此历朝历代多视其为异端。

元末天下大乱，白莲教主韩山童与大长老刘福通组织红巾军率先打出反元义旗，此后义军不断壮大，形成星火燎原之势。

本朝太祖皇帝早年间便投身于义军郭子兴部，而后顺天承运，推翻暴元，最终一统天下。

但大明开国后，并未因这段渊源而看重白莲教，反而对白莲教、明教等民间宗社进行严厉打压。

在此背景下，明教远走西域，而白莲教也逐渐势微。

没想到如今在这中原大地，白莲教居然卷土重来，这背后定有高人谋划。”

“道长所言甚是，这白莲教能够死灰复燃，现任教主程秉元功不可没。”

李卿玄低吟道：“程秉元？贫道行走江湖多年，却从未听过这号人物。”

“程秉元行事低调，这些年只在中原一带活动，据说武功并不十分高明，却精通奇门遁甲之术。

最重要的是，此人极其善于传教，在他的蛊惑下，白莲教已坐拥十万教众。