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祖父苏滇海犯了强驴劲,二话不说捡起半截铁锹,咔咔咔,那是一阵猛挖。
人在气头上下手更是没了力道,这一锹下去手里又是一滑,又是摔了个狗啃屎。
得了,这下连手也被戳破了。
祖父苏滇海起身,也顾不得手上的伤口,看到刚才被他一锹掀开的土层,露出一个明晃晃的物件,那物件正对着晚霞嘚余光,顿时金光闪闪,晃得人眼前发晕,就和一块金子一样。
“这下发财了。
“
果然是个佳穴,还没葬下去,就有这样的效果,那要是葬了下起,这运气还不逆了天的去了。
祖父苏滇海大喜,扒掉两旁的淤土,半个时辰后,看着完全显露出来的东西,不由的有些失望。
只见深埋在泥土里的物件是一个三尺见方的方形圆顶金属盒子,但肯定不是金子,似金非金、似玉非玉,极其坚硬。
一锹下去一点痕迹也没留下。
盒子通体金黄,四个拐角衔边全都被墨绿得金丝镶嵌,大量的复调篆刻,盒子正上方有一个凸起得把手,刚好能提在手里。
盒子四方面篆刻着精美的兽面纹,两条左右分开并置得夔龙,慢慢靠拢,两只狰狞得手头合并,最终形成一个无拼合痕迹的饕餮。
纹饰极为精美,饕餮夔龙生动传神,毛发清晰可见,让人如临其境。
祖父苏滇海失望的同时也有些兴奋,失望的是这盒子不是金子,看样子是合金做的,这要是金子的话,这么一大块怎么说也有个四五斤,兴奋的是这物体年代看起来久远,怕也是一件古物,说不定比金子还值钱。
祖父苏滇海不敢停留,用树枝把葬坑草草的盖好,匆匆下山而去。
由于这一段没有记录在祖父苏滇海的手札中,都是从我爷爷开始口耳相传,后来我才知道这里面的物件,是一枚刻有“天官赐福,百无禁忌“的铜印,就是传说中盗门一派,发丘天官的圣物,和摸金校尉的摸金符是同一个级别的古物。
发丘天官和摸金校尉随着时间的流失,逐渐分化成两个门派,都是三国曹操设立,通俗一点说,曹操设立了盗墓办公室,主任叫发丘天官(发丘灵官或发丘中郎将)、二把手叫摸金校尉。
两门的规矩大同小异,同样是墓前烧香“神三鬼四、灯灭鸡鸣不摸金!”
可发丘天官与摸金校尉唯一的区别就是不忌讳与官家合作。
严格来说,摸金校尉和发丘天官应该算的上是一支,可正是由于发丘门的这种规矩,使得摸金校尉一直颇有微词,认为我们发丘一门是端了铁碗,硬充庙堂槛,到了三国末年逐渐分化成一支,大有老死不相往来之势。
发丘门的官职加深之说这都是古时盗门传承下来的规矩,盗墓这本就是挖人绝户,损人阴德的勾当,这些圣物,可是让人免受墓主的怨气,安抚灵魂的辟邪作用,其实有没有这个作用谁也不知道,关键是有了这个东西,它起码也能起一个心理作用。
当时随着金属盒子的打开,还有一个金丝楠木镶箔镂丝帛书,用大篆写着发丘天官入墓倒斗的诸多忌讳,和一些早已失传的发丘工具。
后来迫于生计,祖父苏滇海就把这个盒子卖给了洋鬼人,换得四五条小黄鱼。
就是用这些小黄鱼,拉着一帮子狐朋狗友,从皖系军阀手中,买了十来杆德国造一些匣子炮,做起了绿林大盗。
没过几年,军阀割据混战不休,继续补充势力,我祖父为人豪爽,讲义气颇有古燕赵之风,将队伍积攒了百十余人,被大军阀孙殿英招安了过去,做了一个尉官。
(孙殿英名魁元,祖籍河南小马牧集孙家庄人,最初加入“庙道会”
发迹广结绿林好汉,1982年由苏北折返,于马兰峪携孙子彻营挖掘东陵。
)
也是天意如此,我们发丘一门是唯一一个不忌讳与官家合作的盗门。
正是如此,历代发丘天官,都要有官职加身,这是行规。
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