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第15章（第2页）

杜甫在艺术上刻苦钻

研、争新出奇的精神与杜审言颇为相似，他自称“为人性僻耽佳句，语不惊

人死不休！”

（《江上值水如海势聊短述》）他追求的艺术境界是：“思飘

云物动，律中鬼神惊。

毫发无遗憾，波澜独老成。”

（《敬赠郑谏议十韵》）

其结果则是：“晚节渐于诗律细。”

（《遣闷戏呈路十九曹长》）毫无疑问，

“律中鬼神惊”

和“诗律细”

的特点应该由律诗来体现，排律、尤其是长篇

五排更是这种艺术境界最好的一种载体。

杜甫在安史之乱之前（即四十四岁

以前）作五排十七首，自安史乱起到大历元年（776）迁居夔州之前的十一年

间作五排四十三首，而在他生命的最后五年间竟作了六十七首五排，而且一

些著名的大篇如《夔府书怀四十韵》、《秋日夔府咏怀奉寄郑监审李宾客之

芳一百韵》、《大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗

凡四十韵》、《秋日荆南述怀三十韵》等都作于这五年间。

即使当诗人在一

叶扁舟上奄奄一息之际，他还奋笔写成《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖

南亲友》这首名篇，以生命的最后力量为自己的五排写作画上了光辉的句号。

这说明五排的写作确实是社甫一生的艺术追求的一个重要方面。

综上所述，“诗是吾家事”

的家庭传统对杜甫的影响是巨大而且深远的，

虽说杜甫的诗学成就绝非社审言所能比拟，但这种传统毕竟是杜甫走上漫长

艰苦的艺术探索之路的原动力之一，这正是他一生中屡屡回忆乃祖的原因。

四、时代背景之一：从开元盛世到安史之乱

唐帝国建立以后，有过两个被史家称为盛世的时期，前一个是唐太宗贞

观时期（627—649），后一个是唐玄宗开元时期（713—741）。