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第27章 139 黑白（第2页）

就是祝福，让对方愁容减一丝，笑容多一分。

这是种甚至超越了魔法的力量，故而连麻瓜都在无意识地使用和受惠。

再从狭义上讲，麻瓜的情况就被完全摈弃，但按效果也有强弱之分，而且从客观角度看，祝福都是单方的付出，以令对方得益为目的，这中间能完成转移的只有神明，换句话说，祝福的咒语算是交易契约，你给出什么，经神明顺利转交，对方就收到什么。

如果情况太熟悉或太紧急，咒语就不再拘泥于形式，通过足够明确或足够强烈的意念也能达成。

比如她昨天在校长办公室，她打开门时没听到说话声，邓布利多的咒语也就没念出来，但她仍然收到一小股类似于自信的正面情绪力量，也许他经常借此鼓励和振奋学生。

情绪在个人是无限量的，所以他没有哪天耗尽好心情的担忧。

这个咒语显然就是祝福了，而非情绪方面的愿咒。

而且邓布利多能不是施展后者还是个问题。

书的者声称，历史上有记载的能放出最高等的愿咒的人，除了霍格沃茨四大创始人之一戈德里克·格兰芬多，便只有精灵王族和凡人女子结合诞下的儿子梅林了。

在最初巫师不借助魔杖释放咒语，而是仅需要法杖等武器增幅效果时，愿咒采用的是吟唱的形式，需要施咒者念出一段祈愿，据传这种方式甚至这种咒语，正是受精灵一族天赋的启发。

后来魔法界数度遭受危机，耗时长成了愿咒的最大弊病，就有天才巫师对其进行改良，把愿咒的咒语也缩短成命令式，并在精灵一族的帮助下，制成了以富含灵性的木材为载体、以高等魔法生物的某部分为内芯的辅助物，用以加速体内魔力外放，让咒语更为迅速的起效。

这也正是魔杖产生的最根本的原因。

现在的魔法界中，知道魔杖的源头是白魔法的，大概除了这本书的者，就只有奥利凡德家族了。

要是者使用了化名，说不定他也姓奥利凡德。

历史上白魔法日薄西山，当然不能归因于人心不古世风日下，而要找巫师麻瓜间的通婚问罪，以及血统传承中的必然损耗。

这个不一定真的姓布莱恩的者最后还指出，随着出生的混血巫师越来越多，愿咒复兴的可能越来越小，抑制和限制黑魔法其实势在必行。

单向的此消彼长定然将造成失衡，只有认为加以干涉才能重建秩序。

对于这些显而易见的凤凰社拥趸论调，克莱曼汀撇着嘴轻轻地哼了一声。

此消彼长是必然的，可单向却不一定，纯血巫师不可逆的减少带来的不仅是白魔法的衰落，否则那些斯莱特林世家为何要纷纷投到黑魔王旗下。

若是为振兴白魔法而抗争，其实也刺激了黑魔法复苏，要知道几乎所有用于战斗的咒语都是黑魔法。

用黑魔法帮助白魔法取胜，同时还要打败黑魔法——这本身就是一个谬论，光这么想想都是滑天下之大稽。

要真是为白魔法好，该支持黑魔王才对。

克莱曼汀的关注点不在者看似公证内含偏激的言论上。

数次出现的“精灵”

一词让她心中微微一动，忽然觉得有些技痒难耐，很想尽快回寝室实验一下书里提供的几条愿咒。

不过她也明白这急不得，起码得等下午的课上完。

她把其他用不着的书归回原位，拿着这本《白魔法溯源》去找图书管理员平斯夫人。

看清克莱曼汀手中的书，平斯夫人难得地露出一抹欣慰之笑，倒是让素来消瘦阴沉的面容可亲不少，待注意到她胸前的院徽，她反倒又地吃了一惊：“斯莱特林？倒是难得。”

霍格沃茨的图书借阅登记一般一式两份，一份写在平斯夫人的记录簿里，一份为便签保留在书籍中。

克莱曼汀翻到最后一页，没找到放置便签的夹层，却见平斯夫人另找出一个崭新的本子，在第一页上写下她的信息和今天的日期。

在她前面只有五个人名，还都是清一水的拉文克劳，其中两个她很巧还认识。