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第二十九章 玉树的变化（第3页）

有了更深层次的了解，知道了自己的玉树应该是属于五行炼法中的“木蕴之术”

，但仔细查看玉树的情况后却现与那大

能记忆中的用木蕴之术制炼的母宝有所不同。

神藏派用木蕴之术炼制母宝的弟子虽然不多，不过终归有迹可寻，法宝有什

么神通本事都一清二楚，那像现在这般一抹黑，什么都不知道呢？这其中最有可能是奴天自己制炼不当的原故，不过有了

大能记忆中的木蕴之术后奴天就有了一些新的启。

这一次能在证心台上保住筑基的修为，玉树可谓功不可抹。

当初玉树刚刚制成之时，融入了玉佩，使得玉树拥有了

蕴藏浩然真气的能力，因此在证心台上成为了浩然真气的盾牌，挡住了那力量的进一步入侵。

这就让奴天有了把浩然真气

与玉树完全结合在一起的想法。

在神藏大能的记忆中奴天现每一个神藏弟子都会兼修其他的功法──实际上很少有修士会单修一门功法的，与神

藏功法结合后就会形成一件独特的母宝，因此神藏派中几乎没有一个弟子的母宝是相同的，而相同的也就只有那些核心的

法门。

正是如此，奴天就得到了不少的参考，不必自己辛苦地去摸索！

其实炼器说到底还是那个老套路，先把炉鼎准备好，添加合适的材料然后才能炼制出自己想要的法器。

所谓木蕴之

术中的炉鼎就是母宝，添加足够的材料之后，就需要较长时间的等待，然后在母宝上开花结果。

而木蕴之术最特别的地方

是在于它不会像火炼之术中那些材料般只能使用一次，法宝炼完后再想炼制又得重新找一次材料。

根据神藏大能记忆所述

，只要有充足的灵气，木蕴之术能一次次地结出新的果实（法宝），当然这还有一个前提──就是时间。

越是难得的宝物

，结果的时间就越长，常常结一次果就得等上千百年的时间，更别说结第二次果实了。

这也就造成木蕴之术在低阶弟子中

极不受欢迎。

很多弟子刚刚筑基制炼出母宝，却要等到金丹、甚至于元婴后才结果，而这结出来的果实（法宝）可是筑基

时制炼的，合不合用还得两说，这就让绝大多数的神藏弟子望而却步。

幸好奴天的情况特殊，几乎有整个神藏派的底蕴作为支持，不需担心这结出来的法宝不顶用──虽然神藏派灭派后

，丢失了九成以上的宝物，但蕴藏最深的神藏源一直都保持完好，所以奴天基本上就不需要担心材料的问题。

仔仔细细地

研究了三个多月，奴天初步有了自己的方案。

反正债多了不愁，奴天使用长老的权限在神藏源兑换了一系列的材料、丹药

与有关木蕴之术炼器感悟，并把刘玄玉给他的那一丝浩然真气都扔进了丹田，接着召唤出焚天金焰，把这些东西都炼进了