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第26节:留德十年(25)
(饿鬼)到饥饿地狱。
狱卒来问:&ot;汝等来此,欲何所求?&ot;报言:&ot;我饿!&ot;狱卒即捉扑热铁上,舒展其身,以铁钩钩口使开,以热铁丸着其口中,焦其唇舌,从咽至腹,通彻下过,无不焦烂。
这当然是印度宗教家的幻想。
西方宗教家也有地狱幻想,在但丁的《神曲》里面也有地狱。
第六篇,但丁在地狱中看到一个怪物,张开血盆大口,露出长牙。
但丁的引导人俯下身子,在地上抓了一把泥土,对准怪物的嘴,投了过去。
怪物像狗一样狺狺狂吠,无非是想得到食物。
现在嘴里有了东西,就默然无声了。
西方的地狱内容实在太单薄,比起东方地狱来,大有小巫见大巫之势了。
为什么东西方宗教家都幻想地狱,而在地狱中又必须忍受饥饿的折磨呢?他们大概都认为饥饿最难忍受,恶人在地狱中必须尝一尝饥饿的滋味。
这个问题我且置而不论。
不管怎样,我当时实在是正处在饥饿地狱中,如果有人向我嘴里投掷热铁丸或者泥土,为了抑制住难忍的饥饿,我一定会毫不迟疑地不顾一切地把它们吞了下去,至于肚子烧焦不烧焦,就管不了那样多了。
我当时正在读俄文原文的果戈理的《钦差大臣》。
在第二幕第一场里,我读到了奥西普躺在主人的床上独白的一段话:
现在旅馆老板说啦,前账没有付清就不开饭。
可我们要是付不出钱呢?(叹口气)唉,我的天,哪怕有点菜汤喝喝也好呀。
我现在恨不得要把整个世界都吞下肚子里去。
这写得何等好呀!果戈理一定挨过饿,不然的话,他无论如何也写不出要把整个世界都吞下去的话来。
长期挨饿的结果是,人们都逐渐瘦了下来。
现在有人害怕肥胖,提倡什么减肥,往往费上极大的力量,却不见效果。
于是有人说:&ot;我就是喝白水,身体还是照样胖起来的。
&ot;这话现在也许是对的,但在当时却完全不是这样。
我的男房东在战争激烈时因心脏病死去。
他原本是一个大胖子,到死的时候,体重已经减轻了二三十公斤,成了一个瘦子了。
我自己原来不胖,没有减肥的物质基础。
但是饥饿在我身上也留下了伤痕:我失掉了饱的感觉,大概有八年之久。
后来到了瑞士,才慢慢恢复过来。
此是后话,这里不提了。
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