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第68章（第1页）

所以，我建议你们先问自己两个问题：第一，我是不是真的喜欢写作?第二，如果当不上作家，我还愿意写吗?如果答案是肯定的，你就具备了进入写作的最基本条件。

如果是否定的，我奉劝你趁早放弃，在别的领域求发展。

我敢肯定，写作这种事情，如果不是真正喜欢，花多大工夫也是练不出来的。

二、用写作留住似水年华

有人问我：你怎样走上写作的路的?我自己回想，我什么时候算走上了呢?我发表作品很晚。

不过，我不从发表作品算起，我认为应该从我开始自发地写日记算起。

那是读小学的时候，只有八九岁吧，有一天我忽然觉得，让每一天这样不留痕迹地消逝太可惜了。

于是我准备了一个小本子，把每天到哪儿去玩了、吃了什么好吃的东西等等都记下来，潜意识里是想留住人生中的一切好滋味。

现在我认为，这已经是写作意识最早的觉醒。

人生的基本境况是时间性，我们生命中的一切经历都无可避免地会随着时间的流逝而失去。

&ldo;子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。

&rdo;人生最宝贵的是每天、每年、每个阶段的活生生的经历，它们所带来的欢乐和苦恼，心情和感受，这才是一个人真正拥有的东西。

但是，这一切仍然无可避免地会失去。

总得想个办法留住啊，写作就是办法之一。

通过写作，我们把易逝的生活变成长存的文字，就可以以某种方式继续拥有它们了。

这样写下的东西，你会觉得对于你自己的意义是至上的，发表与否只有很次要的意义。

你是非写不可，如果不写，你会觉得所有的生活都白过了。

这是写作之成为精神需要的一个方面。

三、用写作超越苦难

人生有快乐，尼采说：&ldo;一切快乐都要求永恒。

&rdo;写作是留住快乐的一种方式。

同时，人生中不可避免地有苦难，当我们身处其中时，写作又是在苦难中自救的一种方式。

这是写作之成为精神需要的另一个方面。

许多伟大作品是由苦难催生的，逆境出文豪，例如司马迁、曹雪芹、陀思妥耶夫斯基、普鲁斯特等。

史铁生坐上轮椅后开始写作，他说他不能用腿走路了，就用笔来走人生之路。

写作何以能够救自己呢?事实上它并不能消除和减轻既有的苦难，但是，通过写作，我们可以把自己与苦难拉开一个距离，以这种方式超越苦难。

写作的时候，我们就好像从正在受苦的那个自我中挣脱出来了，把他所遭受的苦难作为对象，对它进行审视、描述、理解，距离就是这么拉开的。

我写《妞妞》时就有这样的体会，好像有一个更清醒也更豁达的我在引导着这个身处苦难中的我。

当然，你们还年轻，没有什么大的苦难。

可是，生活中不如意的事总是有的，青春和成长也会有种种烦恼。

一个人有了苦恼，去跟人诉说是一种排解，但始终这样做的人就会变得肤浅。

要学会跟自己诉说，和自己谈心，久而久之，你就渐渐养成了过内心生活的习惯。