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关于文殊广法天尊和文殊菩萨。

普贤真人和普贤菩萨。

慈航道人和南海菩萨。

这其中的因果关系，我给大家理一理。

和西游记这本书不一样，封神演义这本书所占的立场倾向性不够明显。

但是有一点可以确定，封神演义这本书有点踩截教。

西游记这本书完全是崇佛抑道到了令人发指的程度。

在两本书的作者生活的年代，大背景就是三教合一，这种三教合一并非是真正意义上的合一，而是百姓们对于各家的神灵都去拜，并没有太大的倾向性。

所以就能从佛家的神仙阵容里面找到道家人物，也能从道家的人物中看到佛家的影子。

根据封神演义这本书的写作年代来看。

当时的文殊惧留孙普贤观世音这些神祗已经确立了在佛教当中的地位。

同时在广大的信众当中也拥有极高的地位。

封神演义这本书里面的文殊广法天尊等人，是以佛教人物为蓝本创作出来的。

再有就是民间传说信仰当中对神仙的信仰都比较混乱。

举一个例子，就拿地府来说，有的说地府是18层地狱，也有道教典籍上说是24层地狱。

管理地府的至高无上者，有后土娘娘，黄飞虎，太乙救苦天尊……（这一个省略号代表了很多很多。

）在这庞大又杂乱的传说和典籍里面梳理起一个明显的脉络，是一个很困难的事情。

所以写的时候有所取舍就成了必然。

我在这里的设定是，阐教的崩溃是在西游当中，这件事并不是同时发生的，就像前一段时间惧留孙西去，这一段时间发现文殊普贤，皆是沙门人物一样，从阐教的根基上在不断的动摇。

但是作为道门扛把子的太上老君，是不会眼睁睁的看着阐教就这么崩溃下去，也就是阐教会在接下来的一段时间安静下来，重新进行整顿。

在这里值得一说的是，封神演义这本书里面，所谓的神仙其实并不慈悲，不仅不慈悲，极度残忍，甚至私心很重。

睁眼说瞎话，明明是一个杀人如麻的人，商业互吹的时候会把对方赞扬的慈悲无比。

道貌岸然程度让现代的人看了之后只觉得可笑，所以会有很多小可爱喜欢截教的率真护短儿。

不喜欢阐教的道貌岸然和算计人心。