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第2005章 国与天下（第2页）

之前的学问，全都是“治国平天下”

，可什么是国？什么是天下？

为什么要治？为什么要平？

为什么字里行间就觉得自己高人一等？

之前还没什么感觉，现在有了，却说不出来。

岳川想了想，说道：“我们大周世界因为种种原因，长期停留在‘国’的阶段，并没能发展到‘天下’的阶段。”

“这就导致我们的格局和视野天生……短浅许多。”

“甚至分不清这两者的区别。”

“未来，我们的认知还会继续下降，下降……”

说到这里，岳川停顿了一下，不知道该不该说下去。

今后两千多年的时间里，人们的认知至少会出现四次断崖式下跌。

不光是普通人，掌握文化解释权的读书人也一样。

儒家口口声声说“家国天下”

，但是有几个人真正做到了呢？

一家一姓为国。

臣子与国君是平等的合作关系。

任命文官，叫拜相。

任命武官，叫拜将。

一个“拜”

字充分说明了两者的地位。

但是后来，君要臣死，臣不得不死。

国之兴亡，只和坐江山的人有关。

对于享受苛捐杂税的匹夫来说，改朝换代也就是换个人收税，谁当皇帝都得磕头。

天下，是万民的天下，是万物的天下。

就是天空、大地、河流对飞禽走兽游鱼的关系。

所以，“天下兴亡，匹夫有责”

。

国亡了，只是从老赵家变成老朱家。

可要是天下亡了，就是从汉家变成洋鬼子家，甚至外星洋大爷的家。

在某些人别有用心的篡改下，这句话变成了“国之兴亡，匹夫有责”

。

从天下，降到国。

所以，孔黑子说的没错，人族所有的聪明才智都用在了自我阉割上。

所有的时间精力都用在内部，用在下层。

从来没有往外看，更没有往上想。

岳川叹息一声，“也许，最该改变的是我！”

说完，岳川站起身来，向众人拱了拱手，随即向外走去。

小院中，几人表情各异，却都默契的忙碌起来。