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此二人在世时,郡县制几乎已成定论,他们还这么说。
不难想象,秦末汉初之际恢复封建制的呼声有多高。
事实上,大秦王朝刚刚灭亡,封建制就在项羽手中复辟。
项羽定都彭城之后,一口气封了十八个诸侯王(其中就有后来灭了他自己的汉王刘邦),天下从此战斗不休,忧虑重开战端的李斯不幸而言中。
西汉初年,刘邦迫于习惯的压力,不得不调和折中,在天子直辖的&ot;畿辅&ot;设郡县,畿辅之外封王侯,这就是郡县与封国并行的&ot;郡国制&ot;。
显然,这是新旧两种制度讨价还价和政治妥协的结果。
这种不伦不类的制度给西汉统治集团带来了不小的麻烦,不是异姓王造反,就是同姓王叛乱。
柳宗元在他的《封建论》中列举了这些事实:公元前201年,韩王信反,汉高祖前往平叛,被困七天。
这就是&ot;困平城&ot;。
公元前196年,淮南王英布反,高祖又前往平叛,被流矢所中,一命呜呼。
这是&ot;病流矢&ot;。
此后,惠帝刘盈、文帝刘恒、景帝刘启,居然&ot;陵迟不救者三代&ot;。
朝廷不得不殚精竭虑,软硬兼施,又是&ot;削藩&ot;(削减藩国支郡),又是&ot;推恩&ot;(分封藩王子弟),直到汉武帝元封五年(公元前106年),才算解除了帝国的心腹之患。
柳宗元认为,这就是封建制的弊病。
相反,中央集权的郡县制却很快就体现出它的优越性。
柳宗元说,秦末天下大乱,有叛逆的民众,没有叛逆的官员(有叛人而无叛吏)。
汉初天下大乱,有叛逆的封国,没有叛逆的郡县(有叛国而无叛郡)。
中唐天下大乱,有叛逆的将领,没有叛逆的州府(有叛将而无叛州)。
柳宗元认为,这就是郡县制的好处。
因此,封建制不可恢复,郡县制不可废除---&ot;州县之设,固不可革也&ot;(《封建论》)。
始皇和李斯的立论,主要着眼点于当时的政治需要(休兵);柳宗元的立论,则主要着眼点于政权的巩固和社会的安定。
然而郡县制的意义却远不止于此。
西汉武帝之后,各封国名存实亡,郡县与封国并存的&ot;郡国制&ot;退出历史舞台,以州领郡、以郡领县的&ot;三级地方制度&ot;开始浮出水面(汉初只有郡县二级,州也有一个由武帝所设之监察区变成行政区的过程,此处不细论)。
州有刺史(后为州牧),郡有郡守,县有县令,中央政府直接任命的地方官,完全取代了分封的诸侯。
皇帝册封的藩王,不再有独立主权。
此后,这一制度一直为历朝历代所采用。
粗略地说,唐,是道、府、县三级;宋,是路、府、县三级;元明清,是省、府、县三级(中国古代地方行政建制多变,郡取消,州降格,层次也未必就是三级,此处也不细论)。
郡县制,贯穿了帝国的始终。
从这个意义上可以说,无郡县制,即无帝国制。
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