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第16部分（第2页）

你也是县上的人吧？你怎么和别人的看法不一样呢？”

那女子笑笑说：“是啊，宝珠他们是用那颗最淳朴的良心来拯救社会的。

说实话，这有点背时。

现在需要拿起的是法律武器。

他们这样做也许最终不会从这个社会得到什么，但这个时代却会因他们的存在而美好，而有声有色！

以我的观点看，宝珠他们对这个时代和社会是尽心尽责的了。”

人们都不太理解那女子说的话。

村民们都觉得，既然是替百姓们说话的，他们就求那女子救他们的人出来，再和县上的公安局说说，不要再抓人了。

土地征就征了，咱祖上不就是逃荒从山东河南上来的，咱再逃回去还不行吗？哪里黄土不埋人？！

人们劝那女子，也不要支持宝珠他们闹了。

胳膊拧不过大腿。

一个农民，有碗稀粥喝就行。

咱不奔那小康，他能把咱枪毙了？这人心惶惶的，躲到哪天是个头啊？

警察说了，他们的随时都能来村里抓人。

警察说了，陈秀英的官司输了，赔了夫人又折兵。

警察说了，谁不服从上级的命令，再带头闹事，那就更不客气了。

警察说了，现在是传讯、调查，还没判刑哩，这要看各人今后的表现。

警察说了，跑掉的，跑得了和尚跑不了庙，终被会抓住的。

警察说了，现在是共产党的天下，共产党能把天下打下，还怕几个捣乱的光棍汉吗？！

是的，村民们都觉得不下软蛋不行了。

满贵，潘英都做乡亲的工作，要求大家拥护县委的决定。

上边怎么定，咱就怎么干，有什么不好？他们还准备上书县政府，承认5。

11是聚众抗法，只求不要抓人就好，但不知道这种善良的举动会不会换得政府的同情——把抓去的人放了。

年轻的女子痛苦地摇着头，什么也没说。

她喜爱这些朴实如土的农民，她同情他们的处境。

她正在写作一部反映中国农民生活现状的长篇报告文学。

书中倾注了她全部的热忱和同情。

她清楚地知道，就是这些如土的农民，用他们认定的“耕读传家久”

的经典，年年春种秋收，辈辈不忘读书，使的这片深情的土地长出各种各样的粮食，也开放出各种各样的人才之花，铸就了一部中华民族的发展史。

小林更清楚地知道，是中国农民用他们的血肉之躯构建了这个共和国的。

毛主席就是领导着这群农民，以农村包围城市，夺取了中国革命的胜利，建立了无产阶级专政的社会主义国家的。

数典忘祖，就意味着背叛。

只是由于农村人口庞大，从50年代以来，我们国家逐步建立了一套城乡分割的二元体制。

这一体制在诸多方面运行的是两套政策，几十年来，逐步固定化。

加上户籍身份制度的推行，形成了“城乡分治，一国两策”

的格局。

农民实际上没有得到平等的国民待遇。

社会财富和权益的分配也十分不公平。