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教堂在战争结束的前三年,在公共救济和福利方面的支出很大。
远远大过之后数年的支出。
战争结束初期百废待兴,大量的失业人口、孤儿等。
这些是教堂救济的重点人群,教堂帮助他们度过难关。
而教堂也在一次次的社会救济中,话语权不断加强并成为这个地区最有影响力的机构。
各个村庄或者民众产生冲突的时候,他们的第一反应不是抄家伙用暴力解决问题,而是是教堂请主教主持公道。
而主教给出问题的结果和解决方案后,所有人都会给主教一个面子。
这就是话语权的影响力,教堂实际上在行使政府的公权力。
也不知道安娜苏当时是顺势而为还是刻意为之,反正教堂这种调解行为得到官方的认可,并在实际上履行了基层政府的职能。
当然这一切都随着安娜苏在生下艾亚菈时,难产逝去而终。
教皇什邡无法主持内政,只能放权给贵族们成立议会。
于是政教合一体制,最重要的教堂单位权力被贵族们拆分掠夺。
教堂的建立停止,无法在天赐神国每个地区都设立教堂保持行政和公共救济。
这其实实际上抛弃了没有教堂地区的控制权,那些偏远的地区只剩下名义上属于天赐神国。
当时红龙赫曼正是看到了这点,让大量的誓死徒去这些地区,带去能提供发展的知识和技术。
很快赫曼就实际上接管了这些地区的控制权,有充分的群众基础。
但是随着黑衣亲王的铁路,像是竹签一样把这些偏远的地区串起来。
将这些区域成为大城市之间的中转站,这些地区变得不再偏僻不再贫穷。
人都是喜欢安逸的,本来一穷二白拼了也就拼了,他们没有什么是可以失去的。
但是铁路和火车站的出现,让这个偏僻贫穷的地区得到发展,那些在大城市来往的商人,特别喜欢在火车站旁试试当地奇特的美食。
还有越来越多的人在火车站旁摆起了小摊,从小摊经营成门店,生活在变得越来越好。
有些誓死徒也在渐渐脱离组织,享受平凡人的生活。
铁路线的规划,当然是零无早就预想好的事情。
便捷的交通能带动一个地方的经济,即使会为此绕远路也是值得的。
公共交通的基础建设,本来就会考虑到为途经的地区带来经济上的发展。
这是一份长久的投资,更加高昂的建设成本和当地稳定的发展相比,不值一提。
铁路线的规划也有赫曼的参与,她控制的地区全部涵盖在内。
一方面红龙赫曼控制的区域,能保证工程的进度和安全。
毕竟这些地区脱离天赐神国实际控制太久,难免会让当地居民对这个新事物产生抵触心理。
另一方面赫曼也能保证在铁路运行时,这个地区不会对铁路线产生威胁。
只不过赫曼没有算到,零无几乎把誓死徒这个组织快兵不血刃的彻底瓦解。
所以现在红龙赫曼让那些誓死徒转化身份,提供一个新的官方身份,在享受安逸生活的同时为赫曼提供情报。
让这些誓死徒不必担心被审判庭翻旧账,没有顾虑的在各个领域去发展,并为赫曼提供各个领域的情报。
这些就像是南枫领的法比安教父做法一样,为赫曼的中央情报统计局工作收集情报,只是安逸生活的举手之劳。
正是这种模式才能长久的持续下去。
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